财富是国家所需，它的由来有其正大的道理。财富需要大众一起来创造，如果劳动人民少，那么很多资源则会被浪费。当政官员的收入都来自于劳动人民的供给，因此，精简机构人员，提高办事效率很有必要。只有减少财政支出，稳定财政收入，才能保证我们国家的经济持久繁荣。开源节流是持久之计，同时劳动人民也要抓紧机遇，应时而作。简单来说：幸福的生活要靠劳动来创造，万众一心，提高资源利用效率，提高工作效率，减少支出，从而达到财富的恒定增长。
由此我联想到了：《大学》中的另一句：有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。财富的积累，更需要的是德行的涵养。德是根本，在整体德行好的情况下，财富的累积才能发挥其真正的用处，得到正用，实现良性循环。
财在我们自己心里，发心就是发财。心是身之主宰，一个人要时常保持自己的内心丰盈，也是有其道理所在的。一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.。颜回向我们呈现了一个丰盈的人心灵状态。我们的心灵也要开源节流，多发现自己的潜能，少壮不努力，老大徒伤悲，我们也要抓紧时机，不负时光，努力学习前人的智慧，为我们的心灵提供丰富的养料。才动即觉，才觉即化，这就是颜回心灵的食之者寡，为之者疾，“不迁怒，不贰过”这是其“用之者舒”。当我们向外求时，是索要，是食，向外求越多，心灵越不足。当我们向内求就是教生是生，是为，因此，我们的心灵就会越恒足。
当我尝试去解读这些文句时，我觉得困难，词汇匮乏，词不达意，这也反映了我平时在“生”和“为”这两方面的工夫不够。我要加大自己的知识输入，才会在“用”时有舒的感觉。
