林汉扬 写于2009-07-29 14:57
时间的本质：时间是宇宙事件秩序的计量。它随宇宙的变化而变。它是一个因变量。宇宙之中的时空能量K、空间能量E、时间T之间的公式是：
T = K /E
由于，宇宙之中存在着从低到高顺序纵向各层次的时空：1、2、3.......n，n表示宇宙之中的某一个层次，1∈2∈3∈........∈n。
“∈”是数学中的一种符号。读作“属于”。若1∈2a，则1属于集合2，1是集合2中的元素;若2∈n，则2属于集合n，2是集合N中的元素.......。
由于，1∈2，2∈n......3∈n。→(1U2U......n)=n。
所以，
n T=（1 T∪2 T∪3 T∪。。。。。。n T）；
n K=（1 K∪2 K∪3 K∪。。。。。。n K）；
n E=（1 E∪2 E∪3 E∪。。。。。。n E）；
1T、2T、3T、。。。。。。nT表示宇宙空间之中各层次的时间，层次越高代表时间的范围越大，所以，当1T∈2T∈3T∈.。。。。。∈nT时， （1K∪2K∪3K∪。。。。。。nK）=nK。
1K、2K、3K、。。。。。。nK表示宇宙空间之中各层次的时空能量，层次越高代表时空广义能量越大，所以，当1K∈2K∈3K∈.。。。。。∈nK时， 1K＜2K＜3K＜。。。。。。nK ，（1K∪2K∪3K∪。。。。。。nK）=nK；
1E、2E、3E、。。。。。。nE表示宇宙空间之中各层次某个时段的广义空间能量（包括一般所说的物质、能量、信息空间），层次越高代表广义空间能量越大，所以，当1E∈2E∈3E ∈.。。。。。∈n K时，1E＜2E＜3E＜。。。。。。nE ，（1E∪2E∪3E∪。。。。。。nE）=nE；
因此，（1 T∪2 T∪3 T∪。。。。。。n T）=（1K∪2K∪3K∪。。。。。。nK）/（1E∪2E∪3E∪。。。。。。nE）
————→1T =1 K /1E、2T =2 K /2E、3T =3 K /3E.。。。。。nT =n K /nE。
当然，个别时间也存在于互相之间没有交集而互为补集的各不相同的集合空间A、B、C。。。。。。之中。A、B、C。。。。。。之间在运动、变化、发展过程之中各有自身的个别时间。
————→AT =AK /AE、BT =B K /BE、CT =C K /CE.。。。。。nT =n K /nE。
但是，它们又统一于它们共同所归属的大系统时间之中。
另外，当公式（1 T∪2 T∪3 T∪。。。。。。n T）=（1K∪2K∪3K∪。。。。。。nK）/（1E∪2E∪3E∪。。。。。。nE）之中的nK为0时，表示这个n个层次的时空对应的时间nT不存在。从nK=0到nK＞0的观察是一个从无到有的过程，也就是物理学上所说的一个时空诞生的的过程，如果是一个宇宙系统则是所谓的宇宙大爆炸过程，我认为其实所谓即使是宇宙大爆炸也不是真正的从无到有的过程，而是由于某种未知的宇宙凝聚力的作用使宇宙向宇宙中心收缩，它之所以“黑”，是因为它在对于周围吸收一切物质能量的时候，这种引起收缩的“凝聚力”足够大，大到连光线都逃逸不了它，这时从它的外面看起来就像是一个黑洞，其实它只不过是类似于螺漩涡一样的东西而已！当宇宙系统膨胀到一定的临界点时，那个“凝聚力”为了维持宇宙系统的平衡就会使它们返回产生一种收缩的状态，而当这种收缩的状态在那个“凝聚力”的作用下收缩到一定的程度时，就会达到所谓的“宇宙奇点”从而产生一种与“凝聚力”相反对抗的“排斥力”，使宇宙系统达到新的平衡，这个过程正是老子所说的：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”意思是说：“‘道’的运行永不停止而且向越来越强大的状态发展，当它运行不息发展到强大盛极的状态而要偏离大道的本原时，它就会停止不能继续前进发展而又返回大道的本原。”但是，这个过程绝对不是简单的循环论，它不可能是从“开始A状态”到“结束A状态”又从“结束A状态”到“开始A状态”。。。。。。来回反复绝对一模一样即的过程，它只有可能是从“开始A状态”到“结束A状态”又从“结束A状态”到“开始B状态”。。。。。。是一个否定之否定的连续状态过程。
所以，我认为宇宙系统本身也是一个控制系统。宇宙系统的膨胀与收缩的状态，不过是这个控制系统在运动变化发展过程之中出现热胀冷缩的现象。这与客观宇宙系统与的客观宇宙环境（我认为我们现在所理解的宇宙并不是一个孤立系统，它一定存在一个宇宙环境）时间之箭头没有关系。可见，我们不能够说宇宙系统的膨胀运动变化的发展状态就是时间在前进，收缩运动变化的发展状态就是时间在后退，而是一个否定之否定的连续状态过程。因此，时间宇宙客观时间倒流的设想不过是一种不切实际的循环论。这种设想即使是在孤立系统之中也不可能出现。
爱因斯坦说：「上帝不会掷骰子」，这是他的名言。他之所以这样认为，就是因为他认为量子力学的描述是不完备的。言下之意，随机性或不可精确预期性不是客观物理世界的根本方面，只不过是人们对它的认识不完备而已。「上帝不会掷骰子」正是爱因斯坦用宗教的术语来表达他对量子力学和客观物理世界的根本看法。
可是在二十世纪上半期量子力学的诞生和成熟期。物理学家们发现，对一个量子系统作单个测量，在原则上不能得到精确的结果，而只能得到获得某种结果的概率是多少。例如，如果对一个没有被「极化」的电子进行量子力学测量，我们可以得到自旋±1/2的概率各为1/2，却不能准确预期电子自旋的值究竟为＋1/2，或为－1/2。
对於量子力学测量的上述不可精确预期性或随机性存在好几种不同的解释。其中有两个主要的派别。一是所谓「正统派」，或「哥本哈根学派」，由大多数量子物理学家所持守。二是以爱因斯坦为代表的少数非正统派。「正统派」以为量子力学（包括量子力学测量）对微观物理系统的描述是完备的。言下之意，随机性或不可精确预期性是客观物理世界的一个根本方面。但是，爱因斯坦至死都不接纳这种观点。
以上面两者的区别是：我个人认为宇宙之中任何一个层次的时空系统都可以看作为是一个具有反馈机制的控制系统，这个反馈机制就是这个层次的时空系统自身的广义价值规律或者法则，它可以是系统为了维持一种力的平衡，也可以是维持一种物质、能量、信息的平衡，但是，我认为应该称之为是维持一种使系统自身稳定的广义有序性能量——-即我所说的广义（自然）价值的平衡，如果说把宇宙系统之中任何一个层次的这种类似的反馈机制所显示出来的功能称之为「精神」的话，那么，可以说宇宙系统也存在着「精神」，这个最高层次的「精神」不管你称它为上帝还是真主还是「宇宙精神」都行，（但是，我还是觉得称之为「宇宙精神」合适一些）一方面，我认为他「宇宙精神」可以决定我们人类的生死，但是，有时候他可能也会忽略我们的存在，为什么这样说呢？比如，你这个人的自我精神意识，它是你这个人体系统的反馈机制所显示出来的功能吧？你的自我精神意识能够完完全全任意支配你人体系统之中的任何器官、分子甚至原子的排列状态吗，当然不可能了！只能说部分的支配，如果宇宙系统也是这样的一个系统他当然也是如此，甚至说不定他的智力水平甚至并不是我们人类呢！谁知道呢。。。。。。可是爱因斯坦却把他看作为一个全知万能的精神机制！但是，有一点我相信，这个宇宙之中应该是存在着一种比人类的智慧更加高级的控制系统的精神机制存在，它不一定是科幻小说所说的外星人，但是，即使这样我认为它也不可能是绝对完全信息，绝对全知万能的精神机制是不可能存在的，但这个过程是可以接近、逼近的过程，任何一个智慧系统都可能或者一定希望这样去实现这个过程。
所以，作为一种智慧系统我们人类不总是被天——宇宙精神被动所选择，我们自己也会自主选择，这就是我的“广义进化论”所说的物竞人（包括个人与社会）择，还有物竞物择、物竞天择等等原理。所以，宇宙系统之中的运动变化发展是互相选择的过程。
