在我们的生活中，经常会遭遇困难、纠结、分离、痛苦......这些令我们产生烦躁不安的境况。我们会产生愤怒、恐惧、嫉妒、怨恨……这样的负面情绪。让我们充满了焦躁和不安全感，无论对自己、还是对他人，总有不满意。
我们应该温柔而充满敬意的对待自己的不安、痛苦、愤怒、激情，不抵制它，与它共处，与它和解。
如果说，焦躁和不安全感的对立面是平和与幸福，那么如何才能使我们从这种焦躁的情绪中解脱达到彼岸呢？
其实无论是正面的还是负面的，它都是你生活的一部分，而不安情绪更多是对当下向未来所将产生的影响而生出的种种顾虑。过去已经过去，将来还未到来，只有把握当下。
我们必须掌握活在当下的方法，此时此刻，做好自己，专注当下，保持正念。
壹 正念的奇迹
“人们通常认为在水上或在空中行走才是奇迹，但是我觉得真正的奇迹，既不是在水上行走，也不是在稀薄的空气中行走，而是在大地上行走。”
当你能够把注意力放在自己的一呼一吸之间，当你分明觉知到自己身体的状况时，这个状态叫作正念，这是人生最重要的奇迹。
掌握了这个正念的奇迹，你会认识到，人世中各种烦扰的情绪，就只是一些表象的东西。我们要透过现象看到背后的本质。
贰 洗碗就是洗碗
在洗碗时，人们就应该只是洗碗。也就是，洗碗时应该对“正在洗碗”这件事保持全然的直觉。也就是在这一刻，你的思绪里只有“我在洗碗”的意识，而没有任何杂念。
用心念关照此刻正在与水与碗接触的双手、关照全身，观察它们此刻的感觉，任其自然发生，不做任何抵抗。
洗碗的方法有两种：第一种是为了把碗洗干净而洗碗，第二种是为了洗碗而洗碗。
如果洗碗时，我们想着接下要喝哪种茶、吃什么点心，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，这样我们并没有活在当下。
事实上，我们站在洗碗池边，完全体会不到生命的奇迹。如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶：喝茶时，我们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶。
就这样，我们被未来吸走了--无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。
叁 吃橘子
有一次一行法师和朋友吉姆去美国旅行，他们坐在树下吃橘子。在交谈时，吉姆总是陷入内容中，以致全然忘了他当下正在吃橘子。他掰了一瓣橘子放进嘴里，在还没开始吃之前，又掰好另一瓣准备送入口中。
一行禅师说：“你应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了。”吉姆这才惊觉自己正在做什么。
此前，他没有处在正念的状态，当他专注于吃橘子的每一瓣时，才叫作真正的吃橘子。
吉姆后来因为参与反战运动入狱，一行禅师担心吉姆不能容忍监狱的四面高墙，于是写了一封简短的信给他：“还记得我们一起分享的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子，吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去。”
换个角度想，坐在监狱里和坐在外面似乎有特别大的区别，坐在监狱里，你哪儿都去不了，你觉得你被束缚了，很痛苦，但“坐”这个行为有区别吗？
事实上，你会发现，“坐”没有多大的区别。一行禅师提醒吉姆的是，在监狱的时候，想一想当年一起吃的那个橘子，专注当下。
遇到任何问题，都让自己的身心收敛到体内，让自己专注当下很重要。
仅仅对身体姿势保持正念是不够的。我们应当觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切。
一个橘子有很多瓣，如果你懂得好好吃哪怕是一瓣，你大概会懂得好好地吃整个橘子。但是，如果你连其中的一瓣都不会吃，那么你是不懂得吃橘子的。
肆 如何做到正念
1. 保持微笑
2. 关注呼吸
3. 觉知每一个动作
4. 动作放缓
5. 心生慈悲——就是学会爱人如己
我们在该工作的时候，就专注于工作;在陪孩子做作业的时候、陪孩子玩耍的时候，应该想办法对那段时间内做的事情感兴趣，专注于自己的孩子；陪家人逛街的时候，专注于眼前人；和朋友聚会的时候，享受相聚的时光.....不论做哪一样，轻松从容的做 ，享受你的当下，与他合一。
记住，最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。享受每一段时光，发现其中的乐趣，我们的内心会更充盈。
