​一、上善若水。

原文                  译文

上善若水             （上等的善就如水一样）。

水善                 （水善的表现形式是）：

利万物而不争         （滋养万物而不争功）。

引申的含义：让我们的秉性和德行，象滋养万物的水一样柔润而从容。这种符合道的品性的行为和状态，于己与人，均善莫大焉！

二、致虚极，守静笃。

致虚极               （修道进入虚无至极的意境），

守静笃               （安守宁静气定神闲）。

万物旁作             （万物在时空的隧道中行进），

吾以观其复           （我可以反复观察他们的循环）。

引申的含义：修持自己的内心，使自己时常处于一种安静祥和的境界，静观万事万物的生息与运作，你就能洞见天道循环的规律和事物发生发展的内在玄机。

三、不自见故明。

不自见故明           （不自持己见反能明白事理）；

不自是故彰           （不自以为是反能是非彰显）；

不自伐故有功         （不自负蛮干反能获得成功）；

不自矜故长           （不自认圣贤反能成为首领）。

夫唯不争             （正因为你与世无争），

故天下莫能与之争     （所以天下反而没人与你相争）。

引申的含义：要非常理性地看待自己和对待自己。要时刻反省自己是否固执己见，是否自以为是，是否蛮干自负。如果能虚怀若谷，则做一切事情都将无往而不利！

四、人法地。

人法地               （人尊循于地的法则），

地法天               （地尊循于天的法则），

天法道               （天尊循于道的法则），

道法自然             （道尊循于自然的法则）。

引申的含义：天地间存在着“道”！天道运行，阴阳交替，四季轮转。人必须按天道运行的规律生息和劳作，获取与修为。

天行健，君子自强不息！大地厚德以载物，人效法天地，顺自然的法则和生生不息。

五、知其雄，守其雌。

知其雄               （知道阳刚的雄健），

守其雌               （却甘愿安守雌柔），

为天下溪             （好比天下的溪流）。

……

知其白               （知道光明在那里），

守其黑               （却安于暗昧之处），

为天下式             （这是天下人的榜样）。

……

知其荣               （知道荣耀的珍贵），

守其辱               （却能守得住谦卑），

为天下谷             （就像天下的虚谷一样）。

为天下谷             （天下的虚谷容纳万物），

常德乃足             （自然之德才能富足），

复归于朴             （这样就能回复到返朴归真的境界）。

引申的含义：一个严谨而智慧的人，他所应该遵守的原则和法度，就是知雄守雌，知白守黑，知荣守辱。这样的话，他的德行才能绵绵广被，他的福泽才能源源不竭。

六、天下神器。

天下神器             （世界是神圣的），

不可为也             （不可能让人为所欲为）。

为者败之             （为所欲为者必败），

执者失之             （执迷不悟者必失）。

引申的含义：人不应该成为自己欲望的奴隶，也不可以为所欲为。

贪欲和执迷是违反天道的，是违背自然法则的，也是不能久长和必然失败的。

七、知人者智。

知人者智             （知道别人的优缺点是智慧），

自知者明             （知道自己的优缺点是贤明）。

胜人者有力           （能战胜别人的人有一定的实力），

自胜者强             （能战胜自己的人坚强无比）。

知足者富             （知道什么是满足的人富裕），

强行者有志           （克服困境勇敢前行的人有志气）。

不失其所者久         （不迷失自己前进方向的人能够长久），

死而不亡者寿         （形体消失而精神永存的人才叫长寿）。

引申的含义：人贵有自知之明，人贵有战胜自我的能力，人贵有克服困境而勇敢前行的志气。这是我们人生最宝贵的财富，将给我们带来成功和收获。

八、将欲翕之，必固张之。

将欲翕之             （将欲马上收敛的），

必固张之             （必是原有张之过度的）；

将欲弱之             （将欲逐渐削弱的），

必固强之             （必是原有强制过头的）；

将欲废之             （将欲立即废除的），

必固兴之             （必是原有兴奋超前的）；

将欲夺之             （将欲重新夺取的），

必固与之             （必是原有被迫给予的）。

是谓微明             （这是微妙简明的道理），

柔弱胜刚强           （柔弱胜过刚强）。

引申的含义：天道运行，阴阳交替，刚与柔相济。世事变幻，虚实迭易，兴与衰轮转。知道其中的奥妙，顺势而为，才是至理。

九、上士闻道。

上士闻道             （上士闻听悟道的方法），

勤而行之             （会勤奋学习马上行动）；

中士闻道             （中士闻听悟道的方法），

若存若亡             （会将信将疑是懂非懂）；

下士闻道             （下士闻听悟道的方法），

大笑之               （会嗤之以鼻哈哈大笑）。

不笑不足以为道       （这种人不笑不足以证明大道的可贵）。

引申的含义：道是天地的法则，道中有智慧和真知。聪慧而有悟性的人得闻道，会马上行动，勤勉修持。

悟性不足的人，将信将疑，不能坚持和努力。

而愚钝不明的人，根本不相信有超越人生命的天道和力量存在，耻笑和轻贱世间最可宝贵的真理。这就是不同生命自己的选择和未来将得到的善恶结果。

十、知足不辱。

知足不辱             （知道满足便不会受辱），

知止不殆             （适可而止便不会遭殃），

可以长久             （这样才可以保持长久）。

引申的含义：佛家说，人来到这个世界上的时候，是一身光的。离开这个世界依然是一身光的。但人却时常会被贪欲所左右，富足而不自知。正如民谚所说：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。

知足知止，是人生的真幸福，也是人生的大智慧。

十一、为学者日益。

为学者日益          （学习有一个日渐结累的过程），

为道者日损          （证道有一个日渐淡忘的过程）。

损之又损以至于无    （当你的意识无需依赖任何提示的时候），

为无为              （这种境界就叫无为），

而无不为            （它凝聚着无所不能的大智慧）。

引申的含义：学习要循序渐进，日积月累。而悟道和修持自己的内心世界，则是一个日渐淡忘的过程。这是为什么呢？因为修持和悟道，是带着欲望和种种的执着而来。而在修持和悟道的过程中，就是一个渐渐去掉执着和淡化欲望的过程。

而当一个人达到那样一种清静无为境界的时候，就是大智慧开启和展现的时刻。

十二、故道生之。

故道生之            （所以大道自然创造了生命），

德畜之              （大德自然维护了发展）。

长之育之            （道生长万物德培育万物），

亭之毒之            （道丰满万物德成熟万物），

养之覆之            （道滋养万物德维护万物）。

生而不有            （它们生育万物而不占为己有），

为而不恃            （无所不为而不自恃有功），

长而不宰            （统领万物而不任意宰割），

是谓玄德            （这就是恩泽天下的玄德）。

引申的含义：人得天地的造化而生，也应该秉承天地的法则和德行而成长和生活。遵守天道和自然的法则的生命，就是幸福和安康的生命。