不知不觉，《武林外传》已经陪伴我们走过了13个年头，其中的一幕幕都还深深印在我们的脑海。全片横飞的方言，片中的场景和服装的简陋，都一笔一划为我们勾勒出了一个干净明快的同福客栈，朴实无华的家庭气息，剧情各处透露出充满人情味的生活化景象。
我们来简单分析一下《武林外传》中的江湖艺术
（一）对江湖中武侠文化的讽刺以及被现实主义塑造后的的另一面：
剧中充满各种的无厘头，都是早已非常熟悉的东西。但是这些熟悉的东西又被古装这个材质重新包装使其充满新意，对当时江湖的讽刺带来了新鲜感。内容之多，无需更多赘述。
（二）从角色塑造方面体现江湖情结：
武林外传的角色有诸多三观不正的地方。其中很多角色在一些不同的场景间来回反差非常大，贪财如命的佟掌柜会为了衡山三兄弟赎剑，而且几次差点卖店；胆小如鼠的老白会义无反顾的和恭长老这种高手拼命。老白是葵花派混混武功倒数第二，小郭各种花拳绣腿，为什么上官云顿和一点红等黑道绝世高手会栽在这种地方，为什么追求小日子的人在关键时刻连死都不怕，因为人在江湖，身不由己。这些人是江湖儿女吗？那里是他们的江湖，同福客栈，这就是他们所爱的江湖。
（三）从台词方面体现江湖情结：
本剧刚开始的时候，有这样一段话：“江湖啊，就在这里，远在天边，近在眼前，我指给你看”。江湖不是什么行侠仗义劫富济贫，那只是别人口中的谈资，那是别人的江湖。真正的江湖就是守护，守护自己所爱，守护他人所爱，是自己心中划地为界出来的江湖。而当这种力量涌现出来之后，才终于变成自己曾经幻想过得大侠，才变成了自己一直幻想过的武林中人。这才是真正的人在江湖，身不由己。
（四）如何解构：
武林外传一直秉承着一种态度，即不相信严肃，也不相信假大空，对于一切这些虚伪的东西进行全面嘲笑。本作将所谓的侠之大者为国为民和什么所谓的行侠仗义江湖规矩打了个稀巴烂。这是对传统江湖的一种解构。
武林外传的第二层解构，就是在总体上讽刺解构的同时，还有大大小小不计其数的武侠梗，同福客栈这几个人都有原型，甚至随便一个龙套和一个细节就有无数的小情怀隐藏其中，这种对比很难形容，可以说是战略上讽刺武侠的内核，战术上尊重武侠的地位。
（五）对自己剧情本身的解构：
第36集被点住的追风因为老白唱歌自动解穴捂耳朵的这个场景时，不会意识到这在当时是一个十分前卫的喜剧技法，即为解构自身。这是在当时的美式情景喜剧也鲜有人用的技法，就是这狂轰滥炸的三层结构和打碎一切过往刻板看法的态度，这些在当时相对英式喜剧超前的概念，为武林外传的成功打下了汗马功劳，也是武林外传最终能收获人气和口碑的基本。
武林外传是披着后现代主义的皮搞现代主义的解构，讽刺范围看似很广，玩的很花，但最后都是对事不对人，比如第四集就是针对赌博，第三十七集就是讽刺当时的综艺节目。
不可否认,《武林外传》 创造了新一轮情景喜剧的收视狂潮, 其收视率一度达到9.49%。有人说, 这是一个非常后现代的中国电视剧, 体现在对网络文化的模拟, 对《大话西游》搞笑风格的模仿,对武侠叙事的颠覆性。但是, 我们又可以说, 这是一部非常复古的中国电视剧。
《武林外传》中, 没有英雄式的侠客, 只有小市民伦理化的亲情, 和主流意识形态所设计的良民逻辑。因此, 一个没有了侠客的江湖, 也就成为了一个最大的“骗局”。要不就是生活在体制内的良民生活, 要不就是生活在黑暗中的邪恶生活, 在黑与白之间,不存在“江湖时空”。不但那有关江湖的种种传闻是道听 途说, 且所谓武林秘笈、神奇丹药、神兵利器、恩怨情仇、擂台比武等等江湖叙事的“道具”,不过是将那些会武术的市民生活神话之后的产物。于是, 在主流意识形态、市民伦理和知识分子的妥协与对抗之中, 在《武林外传》搞笑化的影像世界中, 我们出人意料地获得了这个时代的一些最为本质的生存真相。
