杨绛先生将人生最后的一段时光称为“梦”。多么希望一切是梦，以前的美好年华永远都是真实；多么希望梦醒后，我们仨还能团聚，尽享生活的真切幸福。可是这梦就是真实。对女儿与钟数的爱是那么深，回忆越是美好，思念越是痛苦，而这一切都是本已暮年的杨绛先生独自承受。多么希望能与最亲的人共享，却发现亲人与记忆一同去了。最爱的人，习惯了生活融为一体，如果哪天忽然需要返回早已忘记的独自生活的状态，每一环节的对方的缺失，都是痛苦的加深。
《我们仨》回忆从杨绛先生与钟书先生至英国留学开始。本以为在那个稀缺的知识分子年代，杨绛先生应该会写与钟书的“自由恋爱”部分，但是这部分内容却忽略了。爱一个人，所有的一切都成为了习惯，当初在一起的必要性理由也显得没必要了吧。反倒会尽情感谢命运缘分的安排。杨绛先生放弃东吴大学的留学机会，执意考入清华大学；才华出众的钟书在清华，不缺爱情机会，却被神秘与高冷隐藏；两人父亲都是无锡名士，书香世家。爱情如此“门当户对，珠联璧合”，在一起的“必要性”真无故事可述。
去英国留学，杨绛写钟书笨拙：初到牛津就磕到门牙，还有分不清左右等等。生孩子期间，钟书打翻了墨水、弄坏了门轴，杨绛不仅没有责备，反倒是应允自己会修好。爱情中两人不可能彼此完美，最完美的状态是彼此优势正是对方的缺失，爱情需要彼此包容。
杨绛照顾生活上“低能儿”的钟书，钟书先生每日早起做早餐，爱情中的生活状态，是彼此主动承担自己擅长的角色，却不刻意。
文中，钟书先生曾说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离”。生活，或厄运，或喜乐，一家人的同甘共苦，相伴相知，胜于别离。死别无法掌控，别离却可人为。
杨绛与钟书的女儿钱媛的诞生，给爱情增添了新活力，是爱情与生活的馈赠。阿圆继承了父亲钟书的大部分生活习惯与本领，比如：格物致知、饭店能点到好菜、书店能买到好书、学术会上能评选出好文章、绸布庄能选出好布料等等。这也让爱情当初美好的部分得以延续。
2018/3/30
