昨晚休息得比较早，今天早上一大早就出门了离二公里左右有一处比较大的公园。以前来过几次。和上一次间隔已经是很久的事了。
走进公园听到鸟叫不由得啊有些情绪了，随手随笔，中秋过后的公园满眼都是绿。大早上公园儿几乎没人，一切都很安静，走在公园的小路上可以循着鸟叫一直朝前走。如此这般散步，也不能叫散步。应该称作晨练吧，走的步伐比散步要快，带着一定的节奏。因为带着耳机，耳机的音乐声带着我的步履节奏。
这里的幽静让人神往，几乎都听不到附近汽车行驶的声音，我索性关掉耳机，让自己进入一种思想的氛围，有点娇情了，我凝神让自己进入，找忘我的状态，片刻间，有这么快吗，我不知道自己该进入什么地方，哪里是思想道路，那怕是有条思想的小径的引导，可是我无所适从。
树上的小鸟的叫声特别清澈，我循着鸟声向上望去。几簇叶子之间伸出一树枝，上面零落有几片叶子，可能是秋的原因，地上发黄的落叶不少.，或许就有它的落叶，一只鸟在枝头，低着头，我耳边的清澈就是来自那个低首的石不知名的鸟，这时我停在那里的，凝视了片刻，只见它一动不动，只有那鸟声从此处发出，然后飘逸到向四周，我想看清楚它，但是目极处有些模糊，早上的天空很明亮.鸟站着的方位是偏东，早上的日出被云层遮挡住了，但是明显得这片天空要比周围明亮，背光之中一动不动的鸟宛如一块精致雕刻，头低着.身体很叙展，由于背光一种轮廓感很强，这只鸟明显不是麻雀，麻雀没有这么大，从个头上看比鸽子略小，若不然这么个眼距也看不出个轮廓感。
鸟声清脆地从这个轮廓处飘向四周，那么的滔滔不绝，这个片刻，那个地狱之门的门框顶部中间位置的思想者雕塑晃若眼前，它沉思不动，但是它思想里却己波涛滚滚了，因为它是思想者，每次幻觉中出现它，我都在找一个门，在找一个通向思想的门，然而一片荒芜杂丛，没有踏着人迹，更没有通幽的小径。
这时我再次望着那个低头的不知名的鸟儿，它不是一动不动，还是那么个轮廓，还是滔滔不绝，我对着它，丢了一句，你说得什么鸟语，忽然我想起了外语，自己只是不入道，听不出其中的意义，别人说话时有了自己听不懂的语句，我都会来句：什么鸟语。如今眼前这只鸟恐怕比我走的远，它已经在它的思想道路深入了许多，你看它滔滔不绝多像口若悬河的思想者，它不怕，周围听不懂，因为很多人听着很顺耳，称它之为：鸟语花香，鸟语比作花香，明着说不是贬义，是赞美，是反馈，大家听懂了，那么多人都在反馈鸟语花香，说明一点，听懂鸟语了，如同一句阿弥陀佛，信徒们都听懂了，他们是道上的人，这么一个逻辑我还是不明白。困顿困惑的我还是需要启发。
日本人很特别，在庙舍门口树立了一个中国人叫门框的建筑物，他们称之为鸟居，我去过日本，每次进那个鸟居的时候，我都有点怯场，日本人说，走进鸟居，你就进入了一个灵人同处的地方，你周围有很多灵物，有人的灵魂，动物的魂，花草的魂等等，鸟居是个界，这些灵物不出鸟居，但是人可以走进去，人走进灵的世界，日本人说这里是灵在地面上殖民地，这个说法也对吧，如果人不进入，灵如何殖民，何况还有那些住持宗教者了，明显的神灵高于人，人也自甘下风，宁愿低首低语地恭礼让谦。
鸟儿还是在那里滔滔不绝，还是那么一动不动雕塑感，身体虽不动，但是它的灵魂让我感觉己然上路，我从那清澈的鸟声中听到了它是欢乐了，它在把自己的路上的风景向空中诉说，滔滔不绝中，它应该有所悟得，如同得道之人在布道，这里不是吹它，它的鸟声里听不出急躁，欲郁的东西，有一种流畅感，因为人和鸟生活的大背景一样，都是这个地球，表达欲诉都是自然的感觉，其中本质上的东西一样，人可以闻鸡起舞，动物中也有鹦鹉学舌，还有狗急跳墙，狐假虎威，以及鹤立鸡群，贼眉鼠眼。这些自然性同样塑造着人性和动物性，反之人性与动物性往上追溯就是自然性。
到目前我还是没有找到那个让我高尚的路，还是在茫茫的四顾，我在想，思想对于我是不是有点庙堂高远了，但是它不论多么高远，就是参拜之道无数之多的台阶，它在地面总该有个如鸟居那样个门吧，我的企图心就是想进到门内，想来个内外有别，攀登上九天至高远的目标我没有想过，想起那只鸟雕塑般的滔滔鸟语，实在是奢望，沉默寡言已经是我的另一个状态了，即然这么想找个门或者一条小径，让自我较之前时刻高尚许些，还可以用一种自然性的表达表现出现，而且是可想难遇，那我就谦卑一些，更衣沐浴，漱口断食，洗心净面，用最为恭谦的方式，我找我知道的，中国最早的典籍，找孔子学生七十二贤，那里有他的言行思想的总汇，也就是中国古儒学，孟子之前的儒学，听说孟子之后儒学已经成了半拉子政治学了。
我把它称为古儒学，是因为里面记叙了人类最原生态的祭天祭地祭神祭祖的仪式，听说后人嫌它烦琐，一直在减化它，后来的人们已经没有了那份耐心，礼崩乐坏了。
孔夫子最通那个仪式，并且一生都在努力地践行，并努力地说服世人，以及君王去效法之事，并办学育人，孔子自己总结自己，他一生就是在恢复古礼，让祭忋仪式完整修天人之通，他称之为道德。
道德两字都是天上来的词，你在自然界找找看不到它，它是自然现象背后经过大智慧着抽象出来的思想，它隐于市野，存于本质，现在的花花世界的雾霾太严重了，已经看不清它了，即然有了这么个认知，先閲古籍，再匿小径，这样才是做对了事，走对了路，看来路漫漫长夜兮，上下窜腾是必要的，太着急也不救己，脚下的步子加怏，清脆的鸟叫已经渐渐听不到了。
