一、西林寺牌额占（系字画占例）
先生偶见西林寺之额，“林”字无两勾，因占之，以西字七画为艮，作上卦。以林八画为坤，作下卦。以上七画下八画总十五画，除二六一十二，余数得三，是山地剥卦。第三爻动，变艮，互见重坤。
断曰：寺者，纯阳之所居。今卦得重阴之爻，而又有群阴剥阳之兆。详此，则寺中当有阴人之祸。询之果然，逐谓寺僧曰：“何不添‘林’字两勾，则自然无阴人之祸矣。”僧信然，即添‘林’字两勾，寺果无事。
右纯阳之人，所居得纯阴之卦，故不吉。又有群阴剥阳之义，故有阴人之祸。若添“林”字两勾，则十画，除八得二为兑卦，合上艮，是为山泽损。第五爻变，动为中孚卦，互卦见坤、震，损者益之，用互俱生体，为吉卦。可以得安矣。
以上并是先得数，以数起卦，所谓先天之数也。
二、解释
康节先生看见西林寺牌匾上的“林”字少了两勾，于是起卦，主卦山地剥变为艮为山，得知寺庙中因妇女而惹灾祸。一问寺庙中的僧人，果然如此。于是康节先生让僧人在“林”字上填两勾，寺庙之后果然再无阴人之祸。
历史背景：古代“林”字多带两勾。
为何庙中当有阴人之祸？
首先，我们需要将卦与西林寺牌额这个外应间建立联系。
主卦用生体，变卦体克用，再次证明，仅依据这个来判断吉凶是不对的。观卦中现群阴剥阳之象，而寺庙僧人为之阳，故应凶。
即卦与外应存在不匹配的问题。所以，在我们的断卦过程之中，一定要将卦与外应之间构筑联系，将它们结合起来。
为何“林”字填两勾，寺果无事？
主卦山泽损，无群阴剥阳之象，其所藏互卦地雷复，有一阳复生之意。故此可推言，见之互卦现“群阴剥阳”之象，则不能言之。乃因互卦藏之主卦之故。体卦兑金得用卦艮土，互卦坤土之生，又可克之互卦震木。故言，损者益之。五爻动，得之中孚卦，变卦体克用。
其核心点，主要在于解决外应与卦出现的矛盾点。
《西林寺牌额占》一例告诉我们，以外应与卦之间构筑的联系为主，其次再遵从体用生克之理，其也蕴含起名重要性的先例。
