中国数千年来史学最为发达，我们习惯称中华民族有着五千年的文明史，而西方人不承认这一点，我也经常思考这个问题，为什么说中华文明史是五千年呢？

人从哪里来？哲学家提出问题，科学家来回答，达尔文告诉我们，人是由古猿进化而来的。经考古发现，在中华大地上曾经出现过的古人类有：距今四千万年前的曙猿；距今一百七十万年前的云南元谋人；距今七十万年前的陕西蓝田人；距今二十万年前的北京周口店猿人；距今三万年前的北京周口店龙骨山山顶洞人；距今一万至五千年前的江西万年仙人洞、浙江余姚河姆渡、河南渑池仰韶、陕西西安半坡等人类活动遗址。人的文明史不能等同于人的进化史，但又离不开人的进化史，是对人进化到一定程度之后的高度评价。周武王说：“人是万物之灵长。”那么，人是如何担得起万物之长的呢？就是因为人进化了，人有创造力，人会劳动、会思考，创造了辉煌灿烂的文化，写在了书上，便形成了人的文明史。因此，所谓的中华文明史，其实是一个文化概念，我们探讨中华文明的历史其实就是在探讨中华文化的源头。那么，中华文化的源头是什么呢？翻一翻经史子集，最古老的莫过于《易经》，《易经》是大道之源、群经之始，是中华文化的总源头。《易经》的发展大致经历了三个阶段，跟三位圣人分不开，所谓“人更三圣，世立三古”。

《易经的》第一个阶段，伏羲八卦。上古时期的伏羲氏，被尊为人皇，是三皇之一。伏羲氏是伟大的思考者，他仰观天文、俯察地理，同时观察人自身，获得了许多认识，由于当时还没有文字，他就琢磨怎么样才能把这些知识记载下来。伏羲氏坐在一个高台之上，思索良久，终于有一天他灵光一动，创造性地画出了代表“阳”和“阴”的两个符号，进而用这两个符号创制了八卦，抽象于自然，比附于人事，看似简易，却包罗万物，这是一种极高的思维。我甚至认为，伏羲就是神话传说中的盘古，伏羲创造乾卦就是开天，伏羲创造坤卦就是辟地。因此，伏羲画卦实乃中华民族史上开天辟地的大事变。

《易经》的第二个阶段，文王六十四卦。中古时期的文王，是周部落的首领，周最后取商而代之。文王在文化方面最大的贡献是将八卦推演成六十四卦，并为每一卦写了卦辞和爻辞，成书名曰《周易》，因这是一部不朽的经典著作，被人们称为《易经》。文王当年被纣王囚禁在羑里，在生命堪忧之时，文王想的是如何将他平生所学传之后人，于是写书，所谓“文王拘而演周易”讲的就是这个故事。大概是由于人身不自由、表达不通畅吧，文王在写经文时，采用了非常深奥难懂的语言，既表达了思想又不至于因言获罪，表现出了高超的本领。周文王是文言文的鼻祖，所谓“文言文”，就是用“文言”写成的文章，所谓“文言”，就是文王之言，即文王在作《易经》时所采用的微言大义式的文字表达。

《易经》的第三个阶段，孔子为《易经》作传。近古时期的孔子，是举世公认的圣人，学问好、品德高。孔子读易，肃然起敬，赞之，于是乎为《易经》作传以解说之，号称《十翼》，让这本古老的书插上了翅膀。孔子真正读懂了《易经》，认识到《易经》的六十四卦正是解开宇宙人生的六十四个密码，人的一生，重在定位，《易经》六十四卦三百八十四爻，各有其位，但位并不是一成不变的，需守时待命，所谓“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。孔子五十而知天命，说的就是他找准了自己的位置，明确了自己的使命，认识到他到世上不是来当官的，而是传承文化的，为往圣继绝学，为万世作师表，为自我臻至善。

伏羲氏、周文王、孔夫子，这三位圣人是中华文化的杰出代表，是中华文明史上三颗璀璨的明珠，历来受到人们的敬仰。高山仰止，景行行止，我虽不能至，然心向往之。

以上我们探究了中华文明的源头，追溯到了伏羲那个时代。长期以来，国人都说我们有五千年的文明史，大概是从轩辕黄帝那时算起，因为司马迁写《史记》，开篇就是《五帝本纪》，有学者考证，轩辕黄帝出生于公元前2717年，距今四千七百多年，接近五千年。五帝之前的三皇时代，虽然确切的年代考证不清，但至少在五千年以上，结合考古发现，推算大约在七千年前。人皇伏羲氏可以说是一位真正全心全意为人民服务的伟大的民族开拓者，他教人们结网捕鱼解决吃的问题，教人们用石器割皮制衣解决穿的问题，创制八卦以测吉凶引导人们趋利避害，是中华民族的人文始祖。因此，红科以为，中华的文明史应当始自伏羲氏，可达到七千年的历史纵深，大觉得呢？