以专一一词为引，试图理解我们的关系
专一，汉典释义是
（1）心思专注
《史记. 卷一三零. 太史公自序》：道家使人精神专一，动合无形，足赡万物。
（2）同心同意
《汉书. 卷四. 文帝纪》：今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一耶？
（3）专会，只会
《西游记.第四十二回》：待要著善财女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。
中华传统文化里，专一是道家思想的体现。道家认为千千万万由一始，千千万万亦不敌于一。事无全好，也无全坏，专一而终最后可能收获满满。
英语文化里，专一取近义可翻 single-minded, undivided, concentrated。The basic definition is that single-minded。
专一是精神上的，是态度上的，也是原则上的。
这三者之间可以互相替换，但也有差异，体现在约束程度。
原则上的专一，是一种底线思维，如果用科学的语言表达，专一在任何时间，任何地点，任何情况下，保持稳定地存在。可以说，做一件事，或进入一段感情，具有专一原则的个人，他一以贯之地专注在里面，不存在任何（指代上文的三个任何）“心意”上的摇摆。
态度的专一，较于原则上的专一，少了时间轨道的约束。像是一个专业、一份工作，我们抱着专一的态度，在某个特定领域“深耕”下去。然而，态度和变化是可以共存的。也就是说，心意发生了的“偏移”，可能因环境动态变化或毅力不足导致，但我们依旧保持着专一的态度，“拨乱反正”，重回本心。再就像思政常说的，坚守初心。人不可能不犯错，不走弯路，但只要不忘初心，也可以重回正轨。这是一种专一的态度。如果坚守初心是原则上的专一，我想没人能做到。
精神上的专一，它似乎比态度的约束效力更低，它区别于实在或物质，侧重点是脑中的意识。
专一的原则是纯粹的理想，是彻底的愿望，同样也是不可能达到的，就像统计学中的总体回归模型，微观经济学中的强式有效市场理论。但不管怎么说，专一的态度是可以一直拥有的。
加缪的《局外人》似乎可以解释专一在原则和态度上的区别。主人公默尔索无视社会伦理规则，坚持真实的自我，应约人性的号召，他专一地做自己认为正确的事，没有任何偏移，最终却难逃悲剧命运。这也是理想的专一原则遇上现实社会的不可抗力的悲剧。如果我们不像默尔索那样，让坚持专一的内容碰上
