正解《论语》第十一：理解，是难中难！——《论语.子罕篇第九》十新解
2017-09-23华世国学名嘉汇
《论语.子罕篇第九》十
子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者。见之，虽少，必作；过之，必趋。
孔子是个什么样的人？一般会说，他是个讲仁的人，是个守礼的人。那么如何讲仁，如何守礼，就不是所有人能够说清楚的了。那么，我们就来仔细看看这句话吧！
这句话，看起来好像没什么，可解释起来，却很麻烦。一是这个“冕”字。按一般的释义，冕者，冠也，大夫之服也，即有地位做官的人才能戴的冠，一般代指贵族和为官者。这句话说，孔子见到穿丧服的人、失去双目的人，即使他们比自己年少，也要起身表示敬意，也要疾步走表示尊重，可是，见到戴着官帽、穿着官服的人，有必要这样做吗？穿丧服和失去双目的人，是处在人生不幸当中的人，是处于哀戚中的人，那么，“冕衣裳者”，怎么能说是处于不幸，心中哀戚呢？太不可理。即使这样的解释合理，那么，孔子见到这样的人，起身表示敬意，疾步表示尊重，大家会不会觉得孔子有点太卑琐了？再退一步说，周代有这样的礼法规矩吗？鲁国有这样的礼法规矩吗？
另一个是“见之”。一些人解释说，是那些人来见孔子，还补充了一个理由，说正是因为别人来见孔子，所以孔子才由坐而起。可是，这句话中“见之”“过之”应该是相应的，那么“之”，应该指的是同一个人或一类人。他们又反驳说，“见之”“过之”是相对成文。真是痛苦，我们为什么不能正常一点来解释呢？孔子碰见这三类人，他们虽然比孔子年轻，孔子也一定从车上坐起身，经过他们，一定快快地走过。这样不是很顺畅吗？我想，这些人在这个地方发生问题，主要还是因为他们认为，孔子的尊贵身躯不应去见他们，而是他们来见孔子。可是，穿着丧服去见孔子，要干嘛呢？有什么事紧急成这样呢？从这句话，我们能看出什么紧急吗？
朱熹这位大儒者，也认同冕当作贵族解，钱穆认为冕应作絻，但他认为“见之”，是人来见孔子。李泽厚很讨巧，将“冕”解释为“戴着祭祀礼帽”，将“见之”解释为“会见”，前一个方法是混淆争论点，后一种方法是模糊争论点，真够聪明！依我说，这句话主要是为了表现孔子对任何人、任何事尤其是处于困难、不幸的人和事的一种诚敬之心，一种谦卑之心。“虽少，必作”“过之，必趋”，在一般人看来，这样的行为，只会发生在地位低的人对地位高的人、贫穷的人对富贵的人身上，而不是相反。虽说孔子没有什么高贵的出身，没有很高的地位，但对于一般的民众，没有地位、身份的人来说，也应属于尊贵者。但孔子的内心，有这份比他人高贵的心吗，有这份傲慢的心吗？孔子的所作所为，本是坦荡荡的呀！
这样看来，“冕”解释为絻，更为合适，“见之”解释为“孔子碰见他们”，更为合适。而这句话的断句，似乎也应该有所更正，即：子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者。见之，虽少，必作；过之，必趋。
世海于公历2017年9月20日
