南京博物院艺术馆的书画馆有：“怀袖雅物，清風徐来”——南京博物院藏明清扇面书法特展（第一季）。
扇文化更是中国器物文化的一部分。扇子在中国起源甚早，但确切时间尚无定论。
扇子最初的功能是扇风，通过人工摇动，可以招风取凉，可以驱赶蚊虫，可以掸拂灰尘，可以引火加热……
随着时间的推移，扇于逐渐向两个方向演变：一种是威严的仪仗之扇，一种是轻便的手中之扇。
较早的"障扇",大约出现在春秋战国时期，多放置于车前舆后，有障尘蔽日之功用，南北朝时脱离车驾而成为王公贵族出游时的仪仗，除原有功用外，更与等级地位相挂钩，属于前者。
我国出现比较早的轻便的手中之扇是团扇，又叫纨扇，不晚于两汉时期，主要用于宫廷，供宫女、妃予用来扇风招凉，因此又叫宫扇。
宋代时，人们已经在团扇上作画写字。宋徽宗赵佶（1082-1135）就有在团扇上作画的爱好。
上有所好，下必甚焉，当皇帝完成一件团扇作品后，宫廷画家在短时间内就能摹仿出上百件团扇作品，供宫女、妃予们使用。宋代书家也在团扇上写字，拉开了书家参与扇面创作的序幕。
明中期，人们已经在折扇上作画写字。这与"吴门画派"、"吴门书派"的崛起有关。目前所见最早出于书画家之手的折扇实物就在明代，是由吴门派书画家沈周、吴宽等人创作的作品。在他们的影响下，此后的文人书画家都喜欢在折扇上作画写字，使得折扇面成为明代以来书画的一个重要形制。
晚明文人用扇的数量激增，推动了制扇业的繁荣发展，反过来为折扇的大肆风行提供了保障。在文人的交往应酬中，书扇成为了必不可少的礼物。
在文人的尺牍来往中，书扇随信附赠，屡见不鲜。持扇者也以求得名家书扇为荣，并以之展示个人的优雅风度。扇子雅化，成为了读书人的身份标榜。扇面的用意，已经远远超出了扇面本身。
折扇折叠后相对小巧，在雅集宴饮时可被藏于怀袖，备受文人喜爱。文人在席间常分题怀韵，作诗填词，毕后书之于扇，分赠同谊。
有时或为所携扇面有限，或为集藏之便，或为单人书写不能满纸，便多人合书一扇，表达彼此的交谊和志趣。当"纸敞墨渝，不堪怀袖"时，扇面还能被取下来，"别装卷册以供玩"，更易于保存。
特展从中遴选精品力作百余件，以展示明、清两代扇面书法的发展历程和杰出成就，并聊借扇子"招风取凉"之属性，寄托"扫却人间炎暑"之愿望，给闷罐里的观者的心灵带来一丝清凉。
