作者：毛志杰（“射雕”中的育儿心经）
导读：我们教育孩子要做“好人”，但是更应该懂得“在需要的时候”有意识、也有能力对“有可能对自己造成伤害的行为”做出必要的回应。
郭靖是个好人。
印象中，在《射雕英雄传》这本书里，除了在小时候情急意外杀了梅超风的男人，后来几乎就没有哪个人死在郭靖大侠手中的描写。
即使是对直接的杀父仇人段天德，金庸先生给安排的报仇方法也是“杨康跃起，将段天德头骨打得粉碎”，郭靖并未直接动手。
其中还有个情节，就是成吉思汗为了让郭靖为自己卖命，最终逼死郭靖的母亲。但是，在小说结尾时，还是安排郭靖冰释前嫌，再也不提“报仇”二字。
反观对郭靖义弟杨康的描写，几乎可以“随意杀人”，就连两人父辈的大仇人、自己的养父完颜洪烈都死在杨康自己的手中。
从这一正一反的角色安排中，我们不难发现其中蕴涵了很多人都认可的一个观点，也是小说、电视剧中的一个普遍规律：“好人”一般不“记仇”，而“坏人”才会动辄草菅人命。
这也是中国人心中的一个传统道德观念的缩影——鼓励人们要“以德报怨”。
这和西方价值观有着明显的不同，别说伤害自己亲人了，你未经允许闯入家中可能造成人身威胁，我就可能给“一枪干掉”。
一些西部牛仔片中更是将“恩怨分明”的理念阐述的淋漓尽致。
那么，在对孩子的教育中，父母应该给孩子什么样的引导才正确呢？
孩子价值观从幼年时期就开始逐步形成，在这个阶段就像一张白纸，你画上什么，他就认为什么是对的。
所以，做父母的一定要慎重对待孩子价值观的形成，给孩子灌输正确的理念。
那么，究竟“以德抱怨”对还是应该“恩怨分明“对呢？
当然，郭靖这个小说角色已经被拔高到了民族大义的层次。
但对于更多的普通人而言，就需要具备“恩怨分明”的能力，而不需要“别人打你左脸，你也要把右脸伸过去”。
其实，我们只需要看看自古以来国与国之间的抗衡关系就可以清楚，除了自己国家“养精蓄锐”或者“实力不济”的原因，只要有一方率先发难，另一方肯定决然而然地“以牙还牙”。
连精英阶层都是遵循这这些理念，那么，你会如何教育自己的孩子呢？
我们的标准并不高：孩子要做“好人”，但是更应该懂得“在需要的时候”有意识、也有能力对“有可能对自己造成威胁与伤害的行为”做出必要的回应。
