即逢“辰运、辰年、辰月、辰日、辰时”，不论是天干壬癸水，还是地支亥子水，就都会有入辰土之库的倾向性。为什么说是水有入辰库的倾向性呢？
因为若逢“壬辰”时刻，有壬水在辰土库上（库外边），壬水并不能完全归库，就好像有水从水库的坎顶上流溢而出一样，并不是所有的水都在水库里。
只有水完全归库了，水才真正失去其“生木克火耗金”之作用力，才不论水是忌神还是用神都不会产生吉凶作用。即使是水完全归库了，也只要是还与辰土库有密切关系的“十神、六亲”也同样会发生“与辰土库及库中之十神六亲有关的吉凶人事”。
２、火的墓库在戌
即逢“戌运、戌年、戌月、戌日、戌时”，不论天干的丙丁火，还是地支的巳午火，就都会有入戌土之库的倾向性，为什么说是火有入戌土库的倾向性呢？
因为若逢“丙戌”时刻，有丙火在戌库头上（外边），丙火并没有完全归库，就好像火炉里的火焰火舌吐到了炉子外边一样，并不是所有的火都在火炉里。
只有火完全归库了，火才真正失去其“克金耗水化木”之作用力，才不论火是忌神还是用神都不会产生吉凶作用。即使是火完全归库了，也只要是还与戌土库有密切关系的“十神、六亲”也同样会发生“与戌土库及库中之十神六亲有关的吉凶人事”。
３、木的墓库在未
即逢“未运、未年、未月、未日、未时”，不论天干的甲乙木，还是地支的寅卯木，就都会有入未土之库的倾向性，为什么说是木有入未土库的倾向性呢？
因为若逢“乙未”时刻，有乙木在未库头上（外边），乙木并没有完全归库，就好像放在房屋里的木头有一部分还露在房子外边一样，并不是所有的木都在房子里。
只有木完全归库了，木才真正失去其“生火泄水耗金”之作用力，才不论木是忌神还是用神都不会产生吉凶作用。即使是木完全归库了，也只要是还与未土库有密切关系的“十神、六亲”也同样会发生“与未土库及库中之十神六亲有关的吉凶人事”。
４、金的墓库在丑
即逢“丑运、丑年、丑月、丑日、丑时”，不论天干的庚辛金，还是地支的申酉金，就都会有入丑土之库的倾向性，为什么说是金有入丑土库的倾向性呢？
因为若逢“辛丑”时刻，有辛金在丑库头上（外边），辛金并没有完全归库，就好像冰块砂石覆盖在冰冻土沙砾之上（或纯金属暴露在矿石外边）一样，并不是所有的冰晶都融在冻土里，并不是所有的岩石都融在沙砾之中，并不是所有的纯金属都隐藏在矿石里边。
只有金完全归库了，金才真正失去其“生水克木耗火”之作用力，才不论金是忌神还是用神都不会产生吉凶作用。即使是金完全归库了，也只要是还与丑土库有密切关系的“十神、六亲”也同样会发生“与丑土库及库中之十神六亲有关的吉凶人事”。
５、土的库在哪里？
天干戊己，地支辰戌丑未都是土，而且辰戌丑未本身就是其它“金木水火”的墓库，某一五行的墓库能入归另一五行的墓库吗？答案是“能，也不能”。为什么这么说呢？
