4.25 被我们断章取义的庄子共读庄子《养生主》
再读庄子，竟然神奇的发现，庄子的许多思想有时被我们曲解了。我今天就谈几个被我们平素用的时间很久，却被我们断章取义的几点发现：
一、“吾生也有涯，而知也无涯”这句话平时的作文中总被使用，这个激励我们上进的句子，告诉我们要不断的求学，不断的上进以不负这一生的年华。可是这个举重若轻淡然自若的庄子后面有这样一句话“以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣”这句话是说，以有限的生命去追求无限的知识，会让人变人得更危险，这样会让我们的人生更体乏神伤更无力更麻木懈怠。
而后面的的“缘督以为经”则道出事物的本性，凡事应遵从自然顺应万事万物来的规律，如此才是真正的成长和生活。不由想到近日网上流行的一个微信“教育把每一个听话的孩子变成了长着兔子耳朵的学生，而不听话有个性的皮皮鲁却还穿着孩子的制服，有着孩子的天真，可是，可是，大家要注意，当别人都变得兔子时，你就变成了怪物了。这到底是在逼孩子变成怪物以满足我们的虚荣心还是要顺应孩子天性让孩子变得愉悦幸福呢，我们真的能接受孩子们的离经叛道吗？我们真的有足够的耐心等待孩子成长吗？
我想，我们应该学会等待，不然，我们等到的将是孩子麻木的心灵，怠墮的恨神和无所事事的精神贫乏。顺应天性，顺应万物规律，如此才会保身，才要全生，才可以养亲，尽年。
二、庖丁解牛的故事，我们都知道都看见了那个手持用了19年的刀刃游刃有余的人，这个故事经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。故事的原文写的尤其精彩，“始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，我想这不仅是卖油翁的“惟手熟尔”，而更多的是真正的熟悉自己所做的事情，真正的在所行所践中总结出来的经验，总结出来的更多规律性的经验，还在对这个事物近于神奇的“见”的本领，所以当他挥舞刀刃砉然向然，如桑林之舞时，那是何等的美妙人生啊。我们都看到了那个泰然舞之蹈之的好厨师，但我们没有看到后文的“謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”那样的成就感，那个因小心谨慎而努力做事，而得心应手游刃有余的的潇洒和从容自在，那种骄傲和自豪，那种因研读琢磨而达到自如达观的境界，是多么让人羡慕啊。
然后庄子子说“噢，我明白养生之道了”，什么道呢？即是庖丁所说的“因其固然”“依乎天理”只在取其中虚“有间”才能游刃有余，才能避开是非和矛盾的纠缠。一个解牛的故事，智者看到的是无尽的从容和生活处世的智慧，这也许是圣人和凡俗的不同吧。真是奇妙。我喜欢这个事事天马行空不着边际却智慧的老头。
三、“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中”，初读这个故事时，当时最大的感受是，人各有志，追求自己喜欢的，便是自在，要自由，便要承受生计之苦；要安稳，便是承受生活之不自在。面对老子去世，别人的哭吊，庄子却说 “适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也”，如果说来于尘世，生于自然，皆天天性而定，来是即是应运而生；去，即是天理和常分。如此说来，做山野中的自在的野鸡也好，做一个樊笼中的家畜也好，都是顺其自然吧。如此说来，又何谈追求心灵的自由呢？
今天的庄子朗读，是一时兴起，全乎一家所见，让大家见笑。
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