俗话说：“大人望种田，小孩望过年。”在我的童年记忆中，最让人盼望的事情莫过于迎接农历的新年。
小孩的世界无忧无虑，单纯得如同蓝色水晶，干净又透明。喜欢过年也是因为每到那个时候，既有新衣服穿，也有好东西吃，还有压岁钱拿，仿佛天底下所有的美好都是为新年而准备。
到了腊月就是年，只有在农村生活过的人才知道什么叫做年味。
以前的农村，养牛为了种田，养鸡为了换钱，养猪为了过年。每年快到腊月的时候，家家户户都会杀年猪，因为我们那里的习俗有讲究，不在腊月里杀猪，到了腊月就是年，要说一些喜庆吉利的话，杀猪毕竟充满了血腥与暴力。杀猪是个技术活，要请专门的屠夫操刀，再配几个助手帮忙。众人从猪圈里将养了一年的肥猪拉出来，猪似乎知道了自己的结局，不甘心就这样引颈受戮，于是拼命挣扎，不断嚎叫 。但是主人服侍它白吃白睡了三百多天，就是为了杀猪过年，猪应该也知道，这一刀免不了，出来混，迟早要还。而它的邻居牛就不用担心这个问题，因为牛在农忙季节为主人干了少活，此刻它只需要悠闲地躺在牛圈里面吃草。
农村每到杀猪的时候，旁边都会有一群小孩子围观，他们在等待屠夫扔出不要的猪膀胱——俗称猪尿泡，在物资匮乏的年代，这是制作足球的上好材料，只要在草垛上找一根秸杆用嘴巴吹满气后将尿泡口扎起来，就成了一个简单的足球，照样玩得不亦乐乎。屠夫也知道小孩子喜欢玩这个，为了逗小孩子们，故意将猪尿泡甩得远远的，引发大家的哄抢，他就在一旁哈哈大笑。
年猪杀好了之后，人们会在新鲜猪肉上面涂抹一层食盐放进坛子里面腌制，过段时间再挂起来风干成腊肉。在民间，鸡鸭鱼肉是丰裕生活的标配，过年除了准备腊肉，鸡鸭鱼自然也少不了，这些在农村基本上都是自给自足。鸡鸭是乡下放养的，鱼是池塘里喂的，平时不舍得吃，一到了腊月就不惜杀鸡取卵竭泽而渔，只为了红红火火过大年。
除了溢满卤香味的鸡鸭鱼肉，糖果点心与花生瓜子也是迎接新年的必备物资。在以往的农村，这些年货都是自产自销。糯米是年货中不可或缺的角色，各家各户除了用生糯米打糍粑、做汤圆，还会将蒸熟的糯米炒成爆米花，掺和自已熬制的麦芽糖，再撒上一些芝麻，利用简易的模具制作成糖果。如果纯粹以芝麻和麦芽糖作为主要配料，那制作出来的糖果专门有一个带着地方特色的名称——孝感麻糖。花生瓜子这些零食也是自己炒制的原味食品，毕竟条件所限，没有集市上卖的品种多，有时候也去买一点五香瓜子换换口味。
进了腊月的门，闻着过年的味。农村的集市也是名副其实的年集，商铺里和地摊上，各种各样的年货开始摆出来了，琳琅满目。在年画春联鞭炮香烛这些红色基调的映衬下，乡村的每个角落都弥漫着一种祥和热闹的气息，年味渐渐浓了，新年不知不觉一步一步在逼近。
在我们小时候，农村每当临近新年会流行一种人民群众喜闻乐见的娱乐活动——划旱船，基本上每个村庄都有自己的划船队，他们走村串户敲锣打鼓地表演节目，领头的队长唱着湖北大鼓，其他队员一边表演一边附和。表演结束之后，通常主人家会给两包香烟作为酬劳，他们便唱个诺道声谢，再去下一家门前表演。
过年还有一件事让我们男孩子高兴，那就是燃放烟花鞭炮，或者玩可以打火炮的玩具枪，动手能力强的小孩甚至可以自制玩具枪，照样打得呯呯响。大人们为了安全起见，一般都会禁止小孩们玩这些带有一定危险性的玩具。可越是禁止，小孩们越是觉得新奇，于是跟大人们斗智斗勇，总有办法玩到。
到了腊月就是年，腊月里的每一天都在为过年做准备，记得小时候大人教我们小孩子唱过《腊月歌》，这首童谣将过年时的热闹场景一一描绘，像是一本连环画：
二十一，炒炒米。
二十二，买年画。
二十三，糖果粘。
二十四，打扬尘。
二十五，打豆腐。
二十六，卤腊肉。
二十七，年办毕。
二十八，插红蜡。
二十九，样样有。
三十夜，桃花谢。
初一早，年拜了。
腰一勾，手一驮，
金果麻枣都归我。
到了大年三十，就会放爆竹、贴春联、吃年饭，至此将浓浓的年味推向高潮，每条大街小巷村庄，每个人的嘴里脸上，都是喜乐年华，幸福安康。
以前盼望过年，是因为那个年代物质匮乏，平时生活过得紧巴巴，过年是一年四季中难得的一次奢侈。如今我们都过上了美好的生活，只要愿意花钱，每天都可以像是过年。现在过年对吃喝玩乐也不再是那么奢求和期盼，因为很多人平时都在外地工作，非常希望能够借着过年的机会和家人团聚，这时团圆平安就成了过年的主题。
正是因为这样，所以往常那些过年的场景已经慢慢消失，一个个退出了历史舞台，人们再也没有当年那个工夫去操办年货了，一切都靠到超市购买，简单粗暴又直接，以前过年时那些特有的场景基本销声匿迹，少了许多年味。
不管过年习俗如何变迁，我们至少还有春晚这一道全国人民都喜欢的“年夜饭”，春晚迎春春不晚，岁寒守岁岁无寒。骚年们，有钱没钱，回家过年！
