文/抱着幸福123
人间失格，即失去了为人的资格。十八年间，作者太宰治自杀五次，最后一次终于成功，他的一生，从一开始就像是为了赴死。
《人间失格》是一部半自传体的小说。作者太宰治把自己的人生与思想隐藏在主角叶藏背后，借由叶藏，让我们窥探了太宰治的“可耻的一生”，作品发表同年，他终于得偿所愿，投水自杀，身亡，而这部作品，也成了他的最后之作。
在我看来，叶藏并非如他所说的，是一个无耻的人，反而是一个至纯至真的人，他太单纯了，虽然全身染上了色彩，但这些色彩只是表面，内心与个性依旧纯白得如同刚出生的孩子。
叶藏最大的死因，是真实的自我与展示的自我之间的矛盾。
01
刘媛媛曾在《精准努力》一书中这样解释：
“真实的自我，是我自己认可的、接纳的，是我自己喜欢的。它最常出现在独处的时候，这个自我是自我需要保留的，不必非要改变。”
真正的叶藏是什么样子呢？
他自小缺乏感情，不想驳人意，于是每每装出一副滑稽的模样来讨人喜欢，但是他的内在并不是这样。
他不喜欢“狮子”玩具，不喜欢与人打交道，他害怕与人打交道，害怕与人交流。
他更喜欢独处，喜欢读书，喜欢作画。
真实的他无比纯真，做一点错事，欠别人一点东西或者少关心别人一点他都觉得无比愧疚，念念不忘，认为自己做了天底下最坏的一件事，我们能说，他不纯洁吗？
真实的自我是每个人看世界、体验世界的真实感受，是每个人生存的最佳证明，也是通过不断学习和成长逐渐完善的世界观、人生观和价值观，是我们必不可少的。
02
“展示的自我，是我想要展示给外界的特定部分的我，如何展示是我们的策略，因为我们具备生存竞争力，所以需要在一定环境下，展示自己特定的某个部分。”刘媛媛在书中这样解释。
确实如此，喜欢独处的人也会与外界保有一定的联系，因为我们需要社交，需要外界的认可。
叶藏小时候想要得到父亲的认可，想要得到哥哥的关爱，想要隐藏自己，变得和同学一样，所以他给自己戴上了面具来伪装。
他伪装滑稽来吸引众人眼光，不想被众人发现自己，在不赞同别人时也表现一副非常赞同的模样，这就是他的“展示的自我”。
03
在我看来，叶藏最大的矛盾，是一边讨厌展示的自我，一边隐藏真实的自己，他太纯净了，纯净到接受不了展示的自我，为什么会是那个样子。
外界的看法让他需要“展示的自我”，然而讨厌“展示的自我”的同时，又让他非常质疑“真实的自我”，两重大山压得他喘不上气。
对于两个自我之间的关系，刘媛媛这样说：“展示的自我不能否定真实的自我，真实的自我也不能讨伐展示的自我。
这两个自我本来就应该同时存在，展示的自我是策略，真实的自我是内核，这样我就不会因为展示出来的自我不符合真实的自我而难受了。”
的确如此。
《人间失格》中有这样一段话，让人印象深刻：
“这都是他父亲的不是啊。”老板娘不知为何，说了这么一句，“我们认识的小叶，个性率真、幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子。”
怪不得人人都对叶藏好，只是把他“展示的自我”当成了他“真实的自我”，将他真实的一面置之不顾，又完全归因于有那么一个父亲。
在我看来，人间失格，失去了为人的资格，一方面是叶藏对于自己的否定，我们反而可以认为他太单纯了，内心太纯真了，所以自己做出一些事，便完全陷入自责；
另一方面是外界对于他的认知，尽是看到他伪装，默认他好，将他逼上绝路的人，没有一个人见过真正的他，能抚慰真正的他，人间失格，不如赴死。
可悲，可叹！
