瓦尔登湖.梭罗
热爱生活吧，即使一贫如洗。《瓦尔登湖》这本书没读之前，按字面意思理解觉得无非是讲述一个湖，想象是一本描述风光类的书。读完之后才领悟到作者梭罗通过自己居住在瓦尔登湖的两年经验，告诉我们其实生活是很纯粹简单，即使没有花花绿绿的外在物质，只要内心不断探索自我，热爱生活的每一天，生命就是极其有意义的，人的一生就是丰富的。
这又是一本“宝藏书”，它开启了我对人生更高维度的认知，它也当之无愧成为美国文学史上的传世之作。
作者梭罗独自居住在瓦尔登湖两年，其实也是想验证本书的中心思想，简朴的生活也可以很美好，关键是你有没有一双会发现美的眼睛。他从搭建木屋自住，种菜自给自足，观赏瓦尔登湖四季变化，与无数个动物精灵为邻，聆听大自然的声音等等，构建了一个乌托邦似的生活。
如果梭罗生活在现在的时代，他的简单生活极有可能被无数人追捧，就像这段时间大家一直热议的李子柒一样。李子柒的走红很大程度是我们内心十分向往她那样的“神仙似”的生活，仿佛无忧无虑，与世无争。虽然网络对她颇有争议，但每一次看她的视频我都有一种很宁静的感觉，而且你看她那双“粗糙”的双手，外界的一切疑虑会统统被破解。她只不过是一个极度热爱自己生活的人，用勤劳的双手过着自己想要的生活的人，仅此而已，所以她值得闪闪发光。
而放眼望去，周边那些闲言碎语的“我们”，为何嫉妒她，羡慕她，怀疑她？本能的“我们”认为这种简单生活不可能存在，自由的世界是虚构的。“我们”认为世界就是花花绿绿的，五光十色的，耀眼夺目的，你争我抢的...“我们”找不到生活的意义，所以只能对别人的生活指手画脚。该醒醒了，生活的意义都在自己手上，去探索吧。再做一个假设，如果把一个常年生活在物欲世界里的人放到瓦尔登湖里居住，会产生怎样的化学反应？无非两种：一种是他享受不了“孤独”，害怕寂静，觉得很闷无聊，想要逃离（我猜想绝大多数人都是如此，包括我自己）；另一种是这个人对当下所有的一切充满好奇，对生活充满热情，在物欲横流或者简单朴素的世界里可以来去自如。
因此，可以得出一个结论，一个贫穷，但内心无时无刻对生活充满热情的人去到哪里都会把日子过得有滋有味。而一个即便家财万贯，内心十分虚空的人去到哪里都是浪费生命。
就像书里提到的一个树林砍伐工，虽然每天重复着同样的动作，但他一味沉浸在挥动斧头砍伐树木这门艺术之中，自得其乐。“在生活中的最底层也许有天才人物，不管他们的身份多么长久低下，斗大的字不识一担，但是他们总有自己的见解，不装模作样，摆出一副无所不知的样子。”
送给朋友们也送给自己一句话：生活是过给自己看的，学会多向内看，不断探索自我，观照内心，享受每一天。
最后附几段这本书令人深省的语句：
大部分时间独处是有益健康的。有人做伴儿，哪怕是最好的伴儿，用不了多久也会感到厌倦，不欢而散。
不管你的生活多么低贱，那也要面对它，好好过下去；别躲避它，也别给它起那么多难听的名字。生活未必像你那么坏吧，它只是在你成为阔佬儿的时候才看上去像穷光蛋。爱吹毛求疵的人就是待在天堂里也能挑出毛病。
所有的人，不是穿上什么好衣服才可以干事情，而是有事情做就可以了。
最费钱的东西从来不是学生最需要的东西。
房子说到底不过是一个座位而已--如果是一个乡村座位则更好。
人在思考或者工作时总是孤独的，不管他在什么地方都不会例外。
一个人，快跑有多少危险，安坐也有多少危险。
倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进，努力过上他想象的那种生活，那他会在平常的时光里获得意外的成功。他会把一些东西抛在身后，会越过一条看不见的界限；四海皆通的更加自由的新的法则会开始围绕他建立，在他内心建立起来；或者旧的法则会借机扩充，按照他的取向从更加自由的意义上得到新的解释，而他会享有更高的存在秩序的权利，好好生活。他把自己的生活越是简单化，宇宙的法则越会删繁就简，孤独将不会再孤独，贫穷将会不再贫穷，懦弱将不会再懦弱。
