如果你的文明是叫我们卑躬屈漆，那我就带你们看看野蛮的骄傲。——莫那.鲁道
哲学家海德格尔说过一句非常有名的话——向死而在。意思是说我们时刻都在练习死亡，每天都在向死亡迈进。一个人，最怕的是什么？是没有希望，是老无所依，最终还是在于无法预知死后的归宿。信仰的力量便在于此，他给了活着的人一个希望。
8月份台湾自由行，在从垦丁去到花莲的路上，和台湾司机闲聊的过程中聊到了这部电影，因为之前有看过，聊了一些台湾原住民的故事。赛德克巴莱这部电影是根据真实故事雾社事件改编而成，电影还原了历史。
影片中“出草”是台湾某些少数民族猎人头的习俗，这些民族尚处于原始阶段，猎人头行为在其社会生活中被赋予了深远的人类学意义——譬如《赛德克·巴莱》里的赛德克族马赫坡社男子，在“出草”后才有资格纹面，才被认可为是一个真正的成年男性。
在和日本人战斗的过程中，部落中的女人为了让战士们没有牵挂，把食物全部留给男人去战斗，全部集体上吊自杀，当司机讲的这里的时候我的内心极度震撼，这在现代的社会中是无法想象的。
通过重温这部史诗巨作，12年心血铸就讲述的一个不为人知的故事，觉得不仅仅是一部电影，而是关于灵魂与信仰电影，也是一部关于征服与反抗的悲情诗史。它展现的东西，比较多元、复杂。而影片的亮点，就是赛德克族的图腾文化，他们相信唯有双手染血的战士才有资格踏上彩虹桥（意即天国）。
莫那鲁道是一位英雄吗？我觉得不是，因为英雄往往能够改变故事的结局，与其把他描述成抗日英雄，不如更确切的说他是一名真正的男人，一名优秀的首领。他没有过人的智慧，也没有一夫当关万夫莫开的本领，但在他身上却始终存在一种责任，就是决策让族人怎样的生存，这一任务对其来说无异于千钧压顶，每一个想法都步履维艰，从这点看莫那鲁道实为勇者。
处在现代文明社会的我们，信仰恰恰是我们所缺失的，在物欲横流的社会中，信仰就像一股清流清洗着我们的内心，现今的社会其实真的很需要《赛德克》这样的电影，来提醒我们什么才是生命最原始的追求，如今我们已经被生活磨砺的失去了血性、中和了性别。先人或许野蛮，我们可能文明，先人或许愚昧，我们可能智慧，但那又如何？是我们改变了世界，还是世界改变了我们？先人可以用血性射落太阳，能够以灵魂架起彩虹，我们又有什么呢？
