——读《别闹了，费曼先生》
对于一个物理学渣来说，知道的物理学家就局限于爱因斯坦和牛顿，他们常常是目光如炬，挂在学校的走廊上，或是站在校园的石头基座上，怅惘地望着远方。我所知道的，也就是一个方程式 E=mc²（虽然我不知道究竟是什么意思），和那个砸在牛顿头上的苹果。虽然我听说物理接近于哲学，但在我看来物理是高中断送了我学理之路的罪魁祸首。
文理分科以后我接触的物理就仅限于身边几个物理专业的同学，他们倒是常和我聊文学，可是我根本不可能和他们聊物理。这么看来，我发现其实物理就像浩瀚宇宙，而文学就像我们脚踩的大地，前者可望不可即，后者让每个人坚实站立。当然，这么说也许是一种偏见。毕竟陌生的事物都长着高冷的面庞。
在学会绘画与击鼓之后，费曼也道出了科学与艺术的区别：艺术能为人带来快乐，你创造的东西可以令人喜爱得而喜，失而沮丧！科学是普遍的，宏观的，你不大会跟那些欣赏科学的人有个别而直接的认识。我居然在这里找到了生活中不谈物理的理由。
美剧《生活大爆炸》中的谢尔顿，也是个物理学家，他的物理成就似乎很高，追完五季我还是不知道他究竟研究的是啥，但是令人记忆深刻的他的刻板保守中透出的可爱。为何还有许多人致力于物理学研究，我相信出发点可能不是“推动人类发展”这样的崇高目标。更多时候就像费曼一样，从捣鼓一台收音机开始，对事物存有好奇心。
对事物探索的兴趣，帮助费曼从刚开始到加州理工大学从迷茫中走出来，也就是我们今天所谓“初心”。作为一个人，无论是一个杰出科学家还是一个平凡人，这多么可贵，帮助自己超越了多少被评价和异样的眼光，也让费曼的人生多了几分纯净。
这样的底色让我很喜欢这本传记，虽然我不确保它究竟在真实性上打了多少折扣，但是至少展示了一种人生可能性。用他人的人生故事观照自己的生活，加深认识，自省反思，我想这也是传记文学的意义所在。我通过本书得到两点启发：
一是所谓理解，能够联系生活实例深入浅出地向他人解释。我想起自己上初中物理课时，老师的语言深入浅出，在物理概念的丛林里我也不至于迷失，物理学得较为得心应手。而上高中，物理定理定律从老师的口中跑出来，在我脑袋中一阵狂轰烂炸，还没反应过来，下一颗炸弹又来了。确实，自己没有能力和生活中事例对应起来，更不要说深入浅出地向别人解释。
其实，当了老师之后，对“理解”的体会更深了，如果你自己不理解一个概念，是无法向学生解释清楚的，只能带着学生在“高深玄奥”的概念丛林迷失。而这点，正是书中费曼作为教书先生所强调的，他对学生们死记硬背知识倍感痛心，因为他再换一个方式问，本来对答如流的学生居然语塞。
所以，要破除伪学习，不妨用理解的方法来检测一下，这样不必时时依赖试卷上的分数。费曼听到概念，一开始也是与脑海中的事例相联思考，解释一个概念也多用举例，所以那时的记录员以说话的高深程度来判断一个人是否教授，费曼当然就不符合标准。今天我们也不能被某些专业术语唬住，毕竟专家们拿着这个说事的时候，有可能他自己还不是太理解。
二是所谓自由，便是突破限制踏实地做，诚实地说。对，我没有用“尝试”的字眼，而是“做”，相较于前者，后者可能会给人更踏实的感觉，当然前者也会给人有自知之明的感觉。昨天正好读和菜头文章《弄脏你的手》，回答一个面临择业与考研选择的大学生。“想要知道这个世界是怎样的，最简单也是最有效的方法，是上手去摸一下。摸完之后，这个世界会给反馈”。
而费曼说：我永远会踏进某件事情中，看看到底能做到什么地步。所以他学习如何修收音机，如何打开保险箱，如何画画，上法庭为咖啡厅作证，参加巴西的桑巴舞游行，去生物学会旁听。最令人钦佩的是，他在审核物理教材时的严谨认真，比起其他的专家，他说得出每一项打分的缘由。从他身上，我想一个自由的人生，不仅不受自己身份地位的限制，不仅是勇敢，而且是踏实地去做。与其每天呐喊自由，不如埋头开始。
费曼在本书的结尾说：“我只有一个希望，希望你能够找到一个地方，在那里自由自在的坚持我提到过的品德，而且不会由于要维持你在组织中的地位，或是迫于经济压力，而丧失你的品德。”可能，有时候，比踏实做更难的是诚实地说，口头语言是如此的随意，如何诚实的面对实验数据，如何诚实的说出内心的坚持，如何诚实的表达自己的情绪......路漫漫，且行且诚实。
费曼的确有一颗丰富的灵魂，不止于有趣的灵魂，在几十年后甚至几百年后，除了物理学的影响，我想他经历人生的方式还会影响着更多的人。如果你亲近物理，贴近物理学家的灵魂，可能你已经读过《别闹了，费曼先生》。如果你觉得物理学很深奥，物理学家都是高大上，应该来读读这本书《别闹了，费曼先生》。
