达乎道则明于理。
“帝曰：夫子言皮之十二部，其生病皆何如？”
黄帝曰：夫子所言皮肤络脉，所现之十二部，特其外见者也，而内之脏腑部分，其生病又何如也？未知其要，敢以质之夫子。
“岐伯曰：皮者脉之部也，邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于藏腑也，故皮者有分部，不与而生大病也。帝曰:善。”
岐伯对曰：夫所谓皮部者十二经脉之部也，盖邪客于皮，则腠理亦为之不密而开。腠理开则邪必乘之而入，客于络脉矣，络脉满实，则邪必盛而转注于经脉矣，经脉满实，则邪必深入而客舍于腑脏矣。
故人身之皮者，内应经络，各有分部，使分部不明，则阴阳杂乱，气血即为之不调。气血不调，邪气乘之，将见应在肺者，病在肺，应在心者，病在心，五气各分五脏之经络，渐次传里而为患。
以是知治病者，必分皮部之所属何经，六气之所感何邪，并别五气之阴阳，以调五脏之阴阳，方为得道。不然，不惟不能去其疾，而反生其大病也。治病者，可不慎哉？黄帝闻之，于是嘉其论曰：善。
