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今天有五六个小时在车上，因为家有司机，所以提前挑了本书，准备在路上读。
是台湾大学巫仁恕博士的《劫后天堂》，说的是抗战沦陷时期苏州的城市百态、百姓生活。
作者透过苏州的茶馆、菜馆、旅馆与烟馆这四种休闲行业的研究，展示了抗战时期苏州“畸形繁荣”的城市生活，扭转了一般人对沦陷区的既定印象。
之前我在走读评弹博物馆时，看到资料说，1937年11月19日苏州沦陷，评弹艺人还以为没饭吃了，但是当年底，评弹演出就得以恢复，以前总是欺压艺人的各路地痞流氓都没了踪迹，艺人们意外得到一段好日子。
这使我对苏州沦陷时期的一切充满了好奇，这是此书吸引我的地方。
另外，巫博士还通过由下而上的研究取径，重新评估了汪精卫政权的性质，厘清其角色与影响力，为民国史研究写下新的一页。
这是很大胆的突破吧？汉奸卖国贼，从古至今都是人人喊打的过街老鼠，居然敢重新评价？
这更加勾引起我想一读到底，一探究竟的欲望。
富仁坊巷58号是大汉奸陈则民的故居，鹤园也与汪伪政府建立有关系，11月17日的慢书房走读，会涉及到这个话题。
我周三去踩点时，在富仁坊巷来回走了几遍，没找到58号，不知道藏在哪个角落？
沦陷时期，陈则民出任汪伪江苏省省长，抗战胜利后被判终身监禁，后来死在狱中。他当然是大汉奸，说起来罪有应得。但是细究陈则民的经历，还是一声叹息的事。
但是我今天没读完《劫后天堂》，因为读到茶馆就开小差了，去“微信读书”找找有没有《劫后天堂》，没有，但是跳出来亦然的《茶里茶外》。
“如果说拙政园集苏州园林之大成，那么‘吴苑深处’便是集苏州茶馆之大成。”
一句话就吸引了我的眼球，“吴苑深处”占地颇广，前门在太监弄，后门开在第一天门，这也是我11月17号走读时要走过的，这个材料可以用上，而第一天门8号是1942年由光裕社创办的光裕书场，更是评弹史上浓墨重彩的一笔。
但是我查了一下地图，太监弄和第一天门之间还有一条珍珠弄，吴苑深处后门最多到珍珠弄，不会到第一天门吧？难道规模大到跨两三条弄堂？但是，亦然老师确实是这样写的，会不会写错？过两天再去实地看看。
吴苑深处到底是现在太监弄的哪间店铺呢？问过好几位老师，都不甚了，今天忽然在文中得知吴苑深处后来成了上海老正兴菜馆。
从“吴苑深处”讲到“吃讲茶”，吴凤珍老师写过她小时候经历过的一次“吃讲茶”，亦然引用过来栩栩如生，活灵活现。
我之前还在评弹人往事中看到过好多次评弹界人士通过“吃讲茶”解决争端的故事。
《茶里茶外》又从吃讲茶讲到听曲品茶，伴随着姑苏小巷里最糯最甜也最负盛名的叫卖声，“珠珠花——白兰——花”，“阿要栀子花——白兰花、茉莉花”。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
苏州茶馆的风雅，现在一去不复返了吧？只有在文字深深处寻觅品味了。
于是，读完了《茶里茶外》这本8万字的小书，回味无穷。
晚上回到家里，想继续读《劫后天堂》，却发现书还在车上，忘记拿回家了，我家司机已经呼呼入睡，今天他也辛苦了，就不使唤他去拿书了。
背完62首宋词，继续读读王謇《宋平江城坊考》，早点睡了。
