现在，我来发表一下关于第六期辩论咖我个人的观点——
如果我是小美，我会选择按下。
为什么呢？那么现在我们来逐步分析。
混混经常欺负男女老少，干些偷鸡摸狗的淫当，但是情境材料有给出一个关键的点：不杀人放火。那么就从这个角度来讲，杀人放火，在我们现实来讲，就是犯罪了，而经常的偷鸡摸狗，欺负男女老少，还只是不良行为。
那么如果我选择不按。混混会继续保持一种相对友好的状态，使村中人们的生活更加太平。这只是一方面。而另一方面，他忘记了一切，甚至于忘记了自己的父母，忘记了自己是谁，一个人若是连自己是谁都不知道，那么活着，岂不是没有了目标？一个没有目标的人，那又为何活着？
即使丧失记忆之后的混混，是礼貌善良的，但这个根本并不是他的本性。与其维持一种相对虚假的状态，倒不如让他找回迷失的自我。
换一个角度来说，对于他自己，他自己压根儿就不知道自己是谁，自己在做什么或者自己应该怎么做，因为他自己丧失了全部记忆，他忘记了先前的自己；一个丧失本性的人，暂时以善良的外套披在身上，又有什么好处？而对于他的父母，一个正常人，忘记了自己的生母，忘记了对自己最重要的人，忘记了自己的第一任老师，忘记了最爱自己的人，忘记了亲情，那么这个人，又有什么资格苟活着？即便能够活着，他就是忘记了，他就是什么也不知道。
他这个样子，他的父母，他的亲人，所有爱他的人甚至他爱的人也会伤心。
所以，可以说，这种善良根本就不是他发自心灵深处的善良，而是他暂时挂着赖以生存的一张虚假的面孔。因为他已经忘掉村中的人，忘掉自己先前的模样，所以说这种善良礼貌，表现在村里人的面前，也只是以一种无知或茫然的状态存在。这样没有真实灵魂的人，也会让村里人不踏实、不适应。
那么，如果我按下，他将恢复所有记忆，他有可能变成先前那副模样，偷鸡摸狗，欺负男女老少，怙恶不悛。但是，至少，他找到了自己，原来他自己是这个样子，经历过一次人格的转变后，他或许会开始思考：我这样做是否妥当？我这样，即使是我的本性，但却祸害了人们。原来我善良礼貌的样子很讨人喜欢……或许，他会重新找到自己，改变自己的本性，发自内心的灵魂巨变，改变之后的人格，会更加深刻，更加踏实，更加有意义。因为他的改变，是经过思考和推敲而得出的，得出我该怎么做？我如果那样做会怎么样？我为什么要那样做……这样的转变，会让他自己，也让大家觉得更加踏实充分。
而另外，记起记忆后，他便会重新拾起亲情，他能够再感受母爱和父爱的温暖，他会一直记着，原来自己有一对这样的父母，原来父母这样重要。他可能会与之前丧失记忆的自己做对比，从而去总结，去改变。
一个人若是经历了些什么，总会去思考，会学会总结。在不断总结中，他会得出些启示，得出些发自内心的人格转变。这便是人性。
然而，这是对于好的一方面。可是如果他恢复记忆之后，仍然是那样祸害村民呢？一来，他的祸害，只是欺负，只是偷偷摸摸，至少他没有烧杀抢掠，并不是什么伤天害理的事情，他也不是什么怙恶不悛的大罪人；二来，“对比”“总结”只是相对于他自己的，如果他还是冥顽不化，如果我是小美，我会劝说他，会让他学会总结。
经历了失忆，经历了双重人格的转变，沧海桑田的巨变，时间的推移，他眼里所看到的一切，失忆前，失忆后的情况，他总会去思考。只要他是一个正常人。
那么对于小美的，小美也是村中的一员，如果她有选择恢复与不恢复记忆的权力，那她就不得不为村中的人着想了。
他善良礼貌之时，村中可能会有一段太平的日子。在他又开始无恶不作的时候，村中的人又要遭受祸害了。那么，小美就要将这两项分开讨论与对比了，才能得出结论。
分析基本上已经分析完毕。那么就来下结论。
一个失忆的人，完全靠着感性去做。不是本性。
失忆后的混混，就像一个戴着一张写着“善良礼貌”面具的杀手。这样来说，会不会觉得比较好理解？杀手始终是杀手，他只不过戴上了面具，只不过忘记了而已。而不如一手摘下他的面具，揭露他的面目，让他清醒，让他总结，让他改变。
其实有时候人也会这样。一个人的善良，是要内在的，而不是表面的；是要与生俱来或是从灵魂上得到的，而不是突然间就有的。坦白说，这种“好”，并不安全，并无保障。
混混是一个人，而不是野兽。他知道杀人放火的后果所以他不会去做。这就是他的本性。而恢复记忆后的混混，经历了些事情，对与错，是与非，他或许有些推敲。
说到这里，也说一句引申的话。万物不要从眼睛里去看表面，而要从心去观察内在。
所以。假如我是小美，我会选择按下，让他找回迷失的自我，让他在经历失忆后不断成长，让他学会对比及总结。这也是因为：人不能忘本。
