文/四口煮夫
据查，最早“尊重”一词出现在《史记•汲郑列传》中， “人或说黯曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’”这里“尊重”一词，大致是尊贵之意。而在《汉书•萧望之传》：“望之、堪本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。”“尊重”一词的意思又略带敬重之意。在明朝凌濛初的《二刻拍案惊奇》卷九：“官人请尊重，有话慢讲。”其意思指当今的自重之意。但是在《三国志平话》卷中：“诸葛问曰：‘尊重何人也？’ 此处该词的意思却又是代指刘备这位诸侯。
所以在古语里指将对方视为比自己地位高贵，因此必须加以敬重或重视的心态去对待。自民国后期起，“尊重”一词逐渐趋于稳定成：以礼貌的方式平等地对待他人的言行。虽然如今“尊重”一词，大家都能理解其本意，但做到生活中尊重他人却不是那么容易的事。
在生活中，我们时常会遇到一些未能有机会接受良好教育的人，他们极其普通而平实，善良而不拘小节。我父亲讲过他亲身经历的一个小故事，大概10多年前的一个大夏天，一位泰兴县城的老板需要一些 “涵桶”（模具预制的水泥水管），我爸爸就请村里的一位我也认识的拖拉机师傅一起帮忙，把这批货送到县城一个单位，接待的是一位有文化的老板本人，老板人很爽快开了一笔稍高的费用，让拖拉机师傅帮忙卸货。见我父亲亲自送到，非常客气就泡了两杯茶，让我爸爸一起品鉴闲聊。师傅卸货完毕，径直走到办公室，看到桌上的两杯茶，拿起其中老板的那一杯一饮而尽。老板当场难以克制用方言说道：“你这是什么人，怎么不问‘三七二十一’把我的茶喝掉了？”当场三人面面相觑，气氛也十分尴尬，父亲和这位师傅是同村熟人，虽然和老板也只是一笔单纯的生意往来，只好打招呼（方言意为：表达歉意）：“他也没有搞清楚，搬涵桶可能热坏了，不是本意，十分抱歉！”之后随即道别，和师傅悻悻而去。父亲回来当晚把这个故事讲给我和母亲听了，并且估计这位师傅终身难忘，子子孙孙不会再随意喝别人的茶杯了。其实在改革开放初期，农村大集体的时候，很多人出门干活确实不会都带上水杯，经常借用别人的杯子喝水只是一个习惯。如高尔基所言“尊重别人的人不应该淡忘自己。”这位师傅也不是不知礼仪，可能误以为茶理所当然为自己所备，而是不知把握礼仪之分寸，忘记了对别人的尊重，别人也就以为他不太自重了。
战国时期荀子曾言“仁者必敬人。”可见尊重别人，是仁者之义务。如今，尊重别人已经不只是基本的礼仪要求，而是一个人日常生活中对待他人言辞、行为的义务。但是否我们对每个人都必须尊重呢？自然不会如此。除了上面的故事中师傅忘记自重，而失去被尊重的例子外，现实生活中很多人也是不会被别人尊重的。除了作奸犯科，男盗女娼，肆意妄为，贪赃枉法等品质恶劣之人外，另外诸如阳奉阴违，虚情假意，尔虞我诈，瞒上欺下等品行低下之人，都不会被他人尊重，因为他们不懂得自重。只有具备修养且自重之人，才能赢得他人至高的敬重。网上浏览过很多次的一个关于文化的解释：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。有人可能不能理解如此深刻的“文化”内涵，但对人性的领悟，对道德的尊崇，对形象的保持，对文明的遵守，肯定都是自重的前提。
尊重及被尊重，仅仅做到自重尚且不够，需要能以最友善的面目去对待生活，对待所有值得敬重的人或事。面对不同的文化、文明、民族、过度、信仰，我们尚且能求同存异去尊重，为何在物质飞速发展的今天，很多人却不注意自身形象，总习惯对他人指指点点，呼来换取。以此去彰显自己的地位和权贵呢？这就是一种盲目的“自私心态、自我膨胀”心里在作怪，一旦自己能控制一丝权力和财富，就可以凌驾于法律和道德之上，就可以为所欲为。所以就有了如今，教师侮辱学生，学生报复老师；医生折腾患者，家属砍杀医生；官员欺凌百姓，百姓闹事政府等等司空见惯的传闻和报道。我依然不相信那些试图颠覆我们“上、下五千年”的璀璨文明的传言，但是我们不能不重视少数人将中华礼仪逐渐丢失的社会现状，导致一些对党和国家负面舆论的事件时有发生。虽然我始终坚信，这少数丑陋的现象，只是历史文明发展过程中的“阵痛”。但归根结底，我们少数人失去了信仰和价值，部分人丢弃了道德和礼仪。从而由于自卑作祟，以自我为中心，滥用权力和金钱驱使胁迫他人，做出一些违背道德良心的事，导致社会上充满了“戾气”。他们可能表面上不得不趋炎附势，私下随时可能因为微小矛盾引发难以控制的冲突。这又是何必呢？我们不能拿尊重当作对权贵的阿谀奉承，拿尊重来装腔作势，长期被压迫下极其变态的畸形心理。甚至曾有人开玩笑说：不少人追求权力和财富，已经不是为了自我满足生活需要，更多的是为了把自己的追求过程的屈辱宣泄到其他人身上，以满足那太监娶妻纳妾的“意淫”。更有曲解了中庸之道的理论基础是天人合一，追求“至诚、至善”的境界，反而衍生出苟且偷生、委曲求全的歪理邪说。
感谢现在有一位领导曾给我提醒，说我为何每次给大领导一起的时候，习惯低头哈腰。说实话由于长期肥胖和不良坐姿的习惯，除了锻炼身体的时候，即使私下生活随意懒散，很少能挺腰直背。而且我对他人特别是值得尊重的人，是非常诚恳的，我认为尊重就应该是表里如一的行为，所以可能心怀敬意，自然需用肢体语言来点点头，鞠鞠躬。对于不值得我尊重的人，我现在一般都会敬而远之，实在逃避不了，“宁可玉碎不能瓦全”。尊重不是对权贵的阿谀奉承，不是对不合理现象的逃避和渎职，更不是对领导、老板的卑躬屈膝。
我做学生的时候，农村小学、中学老师是体罚学生的，有的甚至心理畸形对学生尊严进行侮辱，我亲自经历过有老师大冬天让一排学生趴讲台上拉开裤子露出屁股轮流用木板条打的事。还听说过该名老师曾经要求学生张开嘴巴对对方吐痰的事，当然那时候小，无法考证事实，但推测应该不会空穴来风，当然这名教师子女非常优秀，据说有出国做大事的，他本人是否已经过世，我也多年不曾听说了。我小时候的农村，民风淳朴，尊师重教，但那时候封建意识尚存，大家都相信子女读好书就可以“成龙成风”，出人头地，所以每次开学报名的时候，很多家长说得最多的就是：先生（至今家乡百姓对老师和医生的尊称），我孩子要是上学调皮，您就替我打，只要不打残打死，我是不会怪您的。可是他们不知道极个别道德恶劣的教师，私自抵赖学生学费，甚至对女学生居心不良，我是有所耳闻目睹过的。后来我自己为了谋生，很长时期内，也进入了教书育人的行业，特别印象深刻的是在徐州考研期间，在很多奥数辅导班做兼职，至今深深刻画在心里的是那些天真灿烂的笑容，求知若渴的眼神。我很尊重学生们合理的意见，很尊重他们的奇思妙想。所有辅导班的学生们都特别喜欢我，上我的课那是在观看“小品和相声”，他们也特别喜欢带上小零食课间休息时“贿赂”我。我至今难忘曾有一位五年级的学生，奥数天赋虽然一般但非常认真，可能其它原因，家长不想让她再报奥数班，就这么一个清纯如露水般的小姑娘，在辅导学校门前大哭并要求能继续学习奥数，我想不是因为她对奥数的兴趣，而是这些学生平时可能没有遇到对他们如此尊重和理解的老师吧？
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”写到这里，我想起一个由于自己不尊重儿子需要检讨的事，三年前的夏天，儿子才两岁多要看动画片，我就用新买的手机给他看，手机在充电我对他说：等爸爸拔下来再看。儿子很调皮，但也极其聪明，他说我知道怎么拔，就迫不及待抢着自己去拔，但是他力量不够，也没有拔过充电插口，就横着折了出来，我一看插口都折弯了，估计手机插口也完蛋了，立马火冒八丈打了儿子一记耳光，并大声训斥了一番，儿子吓得直哆嗦。事后我很后悔自责，也告诉了妻子，而这两年我自己在日记里多次深深谴责自己：以后遇到事一定要冷静，即使是对自己年幼的儿子也不能苛刻随意体罚，这个世界包括亲人都不欠自己的。
我们难道作为父母就可以不尊重自己年幼的子女吗？就可以按自己意志去对待无法自理的老人和长辈吗？尊重同样不只是对待生活和工作上遇到和相处的人，对待自己的家人我们也要去学会尊重和理解。子曰：“孝，天之经，地之义，民之行也。”特别是子女对父母、公婆、岳父母，不因拿亲人或代沟为借口，用能力和文化差异作托词，就不去理解他们，要能学会换位思考，更不可以无心地去教唆和指责他们，引发造成家庭矛盾。这点虽然我有时候自己也做得不好，但应时刻提醒压束自己的行为，乃至必须顾及最容易被疏忽的家庭弱势群体的尊严，虽然我们小的时候父母可能做不到，但我们老的时候子女比我们做的更好。
尊重是一项义务，更是一种权力。写这么点文字与他人无关，还不能完全表达我对“尊重”一词尚浅的理解，只为将来留给自己儿子们一点警示，并提醒我自己，尊重是对每个人都是一把特殊的“保护伞”，可以避免误会下的伤害和被伤害。无论社会如何发展，也无论我们身在何处，对那些值得尊重的人和事，要能不分贵贱、长幼、亲疏，“至诚、至善”地去尊重其言行和礼仪习惯，要能表里如一地知礼仪，能自重，也就易被尊重了。
田华峰，2016年7月7日于乌鲁木齐
四口煮夫，姓“田”（即“四个口字”），如果只听其音就是“是个主夫”，以为家人下厨为乐的理工男。文字功底浅薄，练笔记录生活点滴。希望有一天能让更多人读到我的拙作和浅见寡识，在下将不遗余力的提供一点真实的生活体验，以不忘初心，失落之余寻求一丝欣慰，同悟生活之道。（坚持原创，版权所有，欢迎转载，如果喜欢请注册并点击文章左下角的“红心形的喜欢”，或加我粉丝吧！）
