伯温曰：「秦人遭此劫难几年几载？」

道人曰：「一二水起火当先，黄金烧在火里边。坤地起首楚地乱，秦地人民死万千。一人头上生火草，整顿军马入秦川。头上开口不说讨，口里还有一火天。处处烟尘无定局，送还玺宝到长安。」

【评注】

本文衔接上文，讲述1862年西北回民起义，遍及陕西、甘肃以及新疆等地。

「水火」预示着水深火热，「黄金」则象征着财富、权力与尊贵。

「坤地」在后天八卦中代表西南，1856年西南云贵回族叛乱，「楚地」则代指捻军兵分东西作乱，逼迫湘军、楚军四处围剿。而1862年在陕西的回民，趁西南起义和捻军进入陕西的机会发动叛乱，使西北起义步入高潮。

自同治回乱，至阿古柏入侵新疆，对汉人一律斩尽杀绝，让西北成为人间地狱，而曰「民死万千」。

「生火草」应是参考上文提及，孟津黄河碑文「草头之下有十口」所改，或指「棠」，因字形顶部似如火苗，本义又指木本植物，故「一人」代指左宗棠。

「秦川」指陕甘地区，左宗棠先是平定陕甘回乱，继而整顿军马进军新疆。

英国人窥视南疆，对于清政府新疆的收复之举，明面上并未明火执仗的阻止，故曰「口不说讨」。暗中却是耍弄手段，甚至是舆论战，威逼利诱企图影响清政府的决策，谓之曰「口里火天」。

而沙俄同样如此，虽表面上给予一定支持，暗中却是不断扩张地盘，并占着伊犁不放。

此时清政府内有叛乱未歇，外有列强环伺，而曰「处处烟尘」。

而在左宗棠击溃阿古柏政权，收复新疆失地后，伊犁依旧被沙俄占据。面对着严峻的国际形式，局面复杂难料，故曰「无定局」。最终通过反复谈判，清政府以《圣彼得堡条约》为代价，收复伊犁。

至此中国正是于新疆设省，代表着主权的回归，故曰「送还玺宝」。