在距古孟津渡口不远的会盟镇扣马村，北临黄河，南依邙山，相传这里是武王伐纣，夷齐扣马而諫的地方。古遗址较多，八百诸侯会孟津的会盟台，伯夷叔齐扣马而諫重修碑，古寨门等遗迹彰显着扣马村厚重的历史沧桑。
会盟台
扣马村名称的由来，与中国历史上一个著名的重大事件——武王伐纣有着非常密切的联系。3000多年前的商朝末年，商纣王昏庸暴虐，荒淫无道，各地民不聊生。周本是商王朝的一个属地，地处陕甘一带。到公元前11世纪初，在周公、召公、姜尚等辅佐下，周武王姬发励精图治，疆域西自甘肃灵台，东到河洛，并且占有长江、汉水流域的广大地区。为了推翻商纣王的残暴统治，公元前1027年，周武王亲率大军东征，一举攻克西亳（在今偃师市西约7公里处），陈师于黄河中下游最重要的渡口——孟津渡，准备渡河北上。闻此消息，天下八百诸侯不期而至，都请求伐纣。他们还在渡口附近筑起会盟台，举行了军事联盟的誓师大会。这就是著名的会盟观兵。扣马村就是八百诸侯会盟的地方，孟津也因此而得名。
扣马村里留下了会盟台、武济城等众多遗迹。现在，村中“长赢门”内东侧有座“会盟台”，红砂岩石阴刻“会盟台”三个大字，它虽是上个世纪90年代人们堆建的，但所用材料基本都是从村中搜寻来的古建筑石材。其中仅历代碑刻就有数十件。广场中央，高高矗立三根象征皇权的戟杖。站在广场上面，背对着莽莽苍苍的邙山，遥望着浩浩荡荡的黄河，不由得让人更加体深刻会到扣马村的厚重的历史。
扣马而諫
《史记·周本纪》载：“居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。”武王认为伐纣时机已到，于是遍告诸侯：“殷有重罪，不可以不毕伐。”随后，他率兵浩浩荡荡又来到了孟津，集合诸侯，发布训告，痛斥殷纣之罪恶，鼓励大家，只要齐心协力，伐纣必克。第二天，武王还大巡六师，明誓众士，同时申明军纪：“功多有厚赏，不迪有显戮。” 就在大军斗志昂扬要渡过黄河的时候，突然有两位老人拦住了武王的马头。这两位老人是孤竹国君（国家位于今天的河北东部）的两个儿子，名字叫伯夷、叔齐他们得知周武王率领大军准备渡河北上，前往朝歌（今河南淇县一带）讨伐商纣王，非常想不通，于是风风火火赶到孟津渡，拦住武王的马头劝阻谏道：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣杀君，可谓忠乎？”意思是你的父亲（即周文王）刚死还没有安葬，你就大动干戈，怎么称得上“孝”？你作为臣子，竟要去杀君主，怎么称得上“忠”？武王的卫士一听此话，正要对他俩动武，恰巧被姜太公发现，姜太公说了声“此义人也”，迅速扶他们离开。 周武王虽然听到了伯夷、叔齐的劝谏责难，但并未为其言所惑，毅然率军横渡黄河，挥师北上，经过牧野之战，最终完成了伐纣伟业，建立起周王朝的统治。
《史记·伯夷列传》记载，天下归周后，伯夷、叔齐“耻之”，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。最终他们竟饿死在首阳山上。
古寨 门
村子中间，一座砖石结构的古寨门巍然而立，门楼高4.4米，东西长6.6米，进深5.4米。门楼正上镶嵌着石匾，阴刻“长赢门”三字，背面正上石匾阴刻“扣马”二字。门楼为青砖拱券，门楼筑基为红砂岩石灰岩筑砌。人们围聚在寨门附近，摆摊经商，怡然自得。据村中老人介绍，清朝同治二年（公元1863年），为了抵御兵灾匪患，扣马村人自发修起了一座扣马寨，周长约2公里，寨有四门，北曰“迎恩门”，南叫“长赢门”，东边是“春旭门”，西边为“宝城门”。只可惜，整个古寨目前寨墙损毁殆尽，仅剩下了这座作为正门的南门“长赢门”。
《重迁古夷齐祠碑记》
明嘉靖年间的古碑，位于长赢门西侧。碑高2.8米，宽1.15米，圆首。该碑记载此处为伯夷叔齐扣马而諫地，后人修夷齐祠纪念。碑文由明代河南巡抚王洙所书，文采飞扬，字迹清晰，镶嵌在原村小学的砖墙上。今专门盖有碑楼，加以保护。碑文记载：“武王不屈师而屈理，盖武王得圣人之权，夷齐得圣人之经。非武王，不足以济一时之变；非夷齐，不足以定万世之常。……以故首阳一节，名教所关，非细故也。”对伯夷叔齐的仁义之举高度肯定。这座明碑高大肃穆，宋楷字体，笔力遒劲，字迹清晰，保存完好无损。
商夷齐扣马地碑
据说，这座老房是明清时期的夷齐祠的主要建筑，从其所镶碑刻的内容来看，更早、更古的夷齐祠在村北边的黄河滩中。1962年，黄河枯水，在他们村子北面约3公里的河道中曾经露出了一处古村落遗址，有石墙根基、石磨、碾盘等，尤为珍贵的是，还挖出了一块没有具名年代的青石匾额，上面刻的就是“商夷齐扣马地”。
会盟台，重迁古夷齐祠碑记，古寨长赢门，显示着扣马村厚重的历史沧桑，值得人们参观凭吊。如今鱼塘遍地，荷花稻谷飘香，勤劳的村民用双手让古村落焕发出勃勃生机。
