出了王铎故居已是下午4点钟，于是便在会盟北大街边上找到一家雅致的旅馆安顿下来。稍事休息，下午6点我们出来吃东西。旅店旁边就是一家烧烤店，拣僻静位置坐下，点一盘毛豆、一盘烤鱼、几串烤肉外加几瓶饮料，边吃边看对面208国道上不断呼啸而过的长途运输车辆和天边渐渐退去的云霞。和老家不同，这里是看不到山的。
待夜色朦胧，吃饱喝足的我们在大街上漫无目的溜达，我开始重新审视这座会盟古镇。这里虽说是一个小镇，但其建筑规模却堪比县城。我百度了一下才知道，实际上这里本来就是旧孟津所在地，甚至在1959年以前孟津县城还在这里，后来县城迁走以后，这里改为老城乡。1994年又撤乡换镇始名会盟镇，镇名即源于“八百诸侯会盟津”的历史典故。孟津即“盟津”之意，不过，也有资料说真正的“盟津”应该是在黄河北岸今孟州市境内，而不是在南岸的孟津，只是自金代将唐时所置的河清县改名为“孟津县”以来，长期以讹传讹，人们才普遍将当年的会盟地点认定为孟津。但这又有什么关系呢？
会盟镇刚好位于黄河中下游的分界处，北临黄河与吉利、孟州相望，南依邙山与偃师接壤，东接巩义，西邻孟津白鹤镇，一条国道和一条高速公路在这里向北穿过黄河大桥通往吉利，交通繁忙。由于其特殊的地理位置，会盟无疑是个有故事的地方。古时的“旧孟津”更是有着四千多年文明史，“龙马负图，伏羲画卦”、“八百诸侯会盟津”，“伯夷叔齐扣马劝谏”等等，许多历史上有名的事件都发生在这里。
对于武王伐纣的故事，大多来自于小时候看的电视连续剧《封神榜》。那时候更多关注的是拥有各种奇奇怪怪法术的神仙打架，像二郎神杨戬、雷震子、土行孙、哪咤等人物印象深刻，而最厉害的当属法力和智谋超群的姜子牙姜太公了。当然也能感受到武王的忠厚仁爱和纣王的昏庸无道，这才是他们胜负的根本因素。
商朝末年，纣王即位却一昧的四处征讨，横征暴敛，且生活糜烂，淫乱不止，致使生灵涂炭，民怨沸腾。无奈最后西周文王姬昌起兵反抗，文王死后，他的儿子武王姬发继续扛起领兵造反、推翻啇纣的大旗。后来在姜尚和周公的辅佐下，力量越来越强大。据历史记载：“武王二年，东观兵于孟津(今孟津会盟镇，时为黄河重要渡口)，诸侯不期而会盟津者八百。”此时各路诸侯都说可以伐纣，武王则认为灭商时机还不成熟，于是退兵。此次观兵明显带有演习的性质，这便于熟悉地形和路线，也可试探商朝的虚实和诸侯的反应。这次会盟，对于武王坚定灭商决心，继续修德待时，是一个很好的促动。
其后不久，武王再次与各路诸侯会兵与盟津，北渡黄河，征讨商纣。武王一路所向披靡，兵锋直指商都朝歌，并最终在牧野之战中，彻底打败了纣王的军队。纣王只好逃回鹿台自焚而死，于是商亡而西周建立。
在这次朝代更迭的战争当中，武王姬发无疑是受到广大民众拥戴的正义的一方，可偏偏还是有人反对。孤竹国是商朝时北方的一个小国，据说孤竹国王临死的时候，遗命让他喜爱的小儿子叔齐继位，可叔齐认为这不符合规矩，非要让位给自己的兄长伯夷。而伯夷也不愿违背父亲的遗愿，于是两个人不约而同的逃了出来。老了老了，两人又在周国的地方相遇了。当他们听说周武王在盟津誓师讨伐商朝的时候，却不顾生死跑出来，拦在武王面前扣马阻谏，被拒绝后，两人居然又跑到首阳山隐居起来，靠采薇而食，最后竟饿死了。至今在会盟的东边还有扣马这个地方。
仁者成仁，人各有志。每个人都有选择自己人生道路的权利，只要做到志向坚定，无怨无悔即可。此刻我站在会盟的十字路口仰望苍穹，透过历史的烟云，我仿佛看到了3000多年前的那场声势浩大的诸侯大会。
