时时想到他人是一种文明
有一个企业讨论什么是文明的标准，员工们的回答是时时想到他人就是文明，这个回答通俗而生动地反映了文明的本质，精神文明是人类社会生活的需要，有了社会生活就需要有一定的规范来维持社会秩序的稳定，也要求人们自觉遵守这些规范使自己的行为有利而不是妨碍社会生活的发展，换句话说，就是要求人们时时想到他人，想到社会，这也是文明的要求确切的说将心比心就是文明，人能像考虑自己为自己着想那样为别人考虑为别人着想，就可以进入文明层次了，就真正有点精神文明了，我不愿别人加到我身上的事，我也不加到别人的身上一个人能做到这一点绝非易事，孔子的弟子子贡说他能做到，孔子却说，非尔所及，子贡在孔门弟子中是一个全才，他比孔子小三31岁出生于商贾之家，后来在鲁国季孙氏手下做了不小的官，据说孔子晚年生活得以维持，子贡出了不少的力
孔子死后，弟子们多是服心丧三年即待师如父，内心服孝三年，子贡却在孔子墓旁搭了一茅棚，亲自在那里守孝三年，在风水先生中还传说，孔子的墓地原先选在葬少嗥帝的地方，但子贡看了以后，认为那只是一个帝王的风水，孔子是千古圣人，那处风水不行，然后才选了曲阜孔子坟墓所在的那块儿风水圣地，孔子不称许子贡，可见将心比心之难。
有时我们发现那些经历过贫贱困难挫折痛苦的人，因为自己对这些东西有体会，所以为别人着想还容易一点。一帆风顺的人条件优越的人，有名望，有地位，才高力大的人办起事情来碰钉子时少，走起路来抬轿子的多，自己达到目的很容易，为别人着想就不那么容易了，甚至只要有一点点权力的人，再运用这点权利时为别人着想都不太容易做到，机关坐办公室的人想不到前来办事的人的困难，超市站柜台的人不愿体会购物者的心情，医院做医生的人不善体贴病人，当然相反的情况也有，不过前者更普遍些罢了。
有人说，替别人着想，它也是一切道德，特别是公共道德的基础，如果人们心中都只有自己完全不顾他人，那也就不会有公共道德。现在社会上许多不良现象都与缺乏恕人的思想有关。这一点也是任何民族任何社会任何时代所普遍适用的，人类社会生活中应该普遍遵行的基本的公共生活准则。
社会生活愈发展，人与人的关系愈密切对文明的要求也就越高，就越要求人们自觉地把自己放到社会中，想到自己言行的社会影响，想到社会和他人，在现代世界已经越来越成为地球村的情况下，人们的一举一动都与社会与他人有着密切的联系，从这一点上看将心比心的为人准则在人生中也就有了越来越重要的意义。
