本人是一个历史迷，古语云，以史为鉴，况且泱泱大国，几千年的历史经久不衰，甚至大放光彩，是一笔取之不尽用之不竭的宝库。奈何自知才疏学浅，轻易不敢下笔，今天也是酒壮怂人胆，指点江山，献丑一二。
我对历史的态度
一直以来，我对历史都是怀抱敬意，每个在历史上出现的人物，上至高堂天子，下至黎民白，都有存在的意义，而且不能单纯的决定一个人是坏还是好，脱离当时的环境来评判一个历史人物都是耍流氓。而这种行为恰恰是大多数人所陷入的误区，就拿在视屏软件看的百集《中国通史》来讲，弹幕里一些评论真的很让人捧腹大笑，一来无知不自知，其中一条说到古人其实很傻，但事实相反，古人的智慧要比现代人高得多，不管是砖木取火，还是四大发明，从司母戊鼎到编钟乐器，无一不是古人智慧的结晶。反观现代人，上天入地无所不能，却很多了对学问的那种严谨和耐心，这也就是教授很多，学者很少；将军孤坟无人问，戏子家事天下知。所以对历史不可谓不敬，不可不畏。司马迁受腐刑作《史迹》，王阳明龙场悟道知行合一，于谦力克群臣千磨万击还坚韧，任尔东西南北风 收下了京城，在我心目中他是千古一臣！正是因为有这些人，滚滚历史车轮才更能扬起风沙，却掩盖不了他们散发的光辉。
历史是什么样子
我看到历史书还不多，略知一二，当年明月的《明朝那些事》，黄仁守的《万历十五年》，黄治军的《晚清最后十八年》，贾志刚的《春秋原来是这样子》，影视中如厦门大学教授易中天的《易中天品三国》以及中央频道的《中国通史》，约三百万多的文字和几千分钟的视频，让我对历史这个宏大图纸有了初步的印象。我觉得历史有三种样子，一是历代史官或者文学家记录下来的正史如《史迹》，《三国志》，《尚书》《左传》等。二是民间流传的历史，像是女娲造人的传说，后羿射日，盘古开天这类称之为野史。三是艺术化处理后的历史，也就是文学家展现在我们面前的形象，比如《三国演义》《封神榜》等等，于是这其中就出现了一些被扭曲的历史人物形象。苏轼《赤壁赋》中”羽扇纶巾”雄风飒飒的周瑜，在罗贯中笔下却成了一副“既生瑜何生亮”的小人形象。一代枭雄曹操成了阴险狡诈之人，当然真正的历史得自己去了解，从别人口中说出来难免偏颇。有不同见解的欢迎交流。
真实的历史
尘封了几百上千年的历史，渐渐失去了原本的模样，现在最可取的方法就是通过碳十四的鉴定确定年份，还有通过墓地发掘的物品，推敲出当时的社会现状以及人文风情。所以真实的历史很难有个确定的说法，只能通过各种方法无限接近。比如很多人觉得夏朝不存在，而商朝却在清朝时期偶然从作为药物的动物骨头中发现，并确定了最早的文字，甲骨文，并且在殷墟发现了这个存在了接近八百年的朝代。除了物证，另一方面，历史是由胜利者书写的，前一个朝代的覆灭，必将有后一个朝代的记录，这就出现了对前代君主的全面否定情况，比如纣王一开始还是很有作为，征伐东夷，保卫国家，后期欢饮放荡，酒池肉林，被周所灭。后人记述的历史就难免偏颇，不过得民心得天下，战争很讲究正义性，况且古人信神，善占卜，否定前任君主有利于统治。再比如崇祯皇帝，明朝历代最后一位君主，被满人逼上山，自刎前留下“诸臣误我！”这样回天乏术的话语，实在让人不胜唏嘘。所以历史其实很悲观，但并不妨碍我们能从中学习到精华。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。来到武汉，来到长江边，遥想当年，风云莫测，群雄争天下！金戈铁马，沙场秋点兵，何其豪迈！
夏之终末，秋之初始。
感今怀古，意犹未尽。
历代雄英，何其风骚？
展望将来，年少，当自强！
