《大宗师》第二天
大宗师的根即为“道”，得道之人即为宗师，可以说“道”的存在是无为和无形的，道可以让人感知得到，却难以学习和传授。道生于天地间，存于一切可以存在的事物中，它超越时间和空间存在于世界之中，它是一切的根，一切的本，圣人得到它，可以统驭天地，可以调合元气，可以拥有至高的力量和永恒的指引。其实这里面所说的“道”，看起来玄幻，其实又实实在在的存在啊，如果我们放空自己，感觉上失去一切，似乎就能找到“道”,可是，人心啊，总是积存的太多，空不出地方来交给“空灵的道”啊！
如何寻得“道”？南伯子葵问女偊如何能得道而永驻童颜，女偊回答说自己拥胡虚淡的心境才得“道”，而拥有圣敏的才气的 人不一定能得“道”，如何得“道” ：九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今；无古今，而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”终其根本是不受外界的干扰，便会拥有保持心境的宁静，如此才会得“道”。读到这里再追问如何能做以这些？“副墨、洛诵、瞻明、聂许、需役、於讴、参廖、疑始”，潜心文字，认真背诵，目视明晰，坦然观看，附耳私语谦逊待人，勤行不怠奋斗不止；吟咏领会，要义深藏；心境深远虚寂、高旷寥远，一切则由疑开始。如果真的能做到
如此真能从谦虚的态度明晰生活的一切，然后，潜心静气的努力让自己寻到一种空无，就会得道吧。
