（一）关于题目
1.这里“计”的意思不是计策，而是计划、计算、庙算。《孙子兵法》也讲计策，也讲诡道，但更多的是讲实力，是告诉你要以石击卵，而不是以卵击石。这就要谈到一个问题，《孙子兵法》与《三十六计》的区别。
2.《孙子兵法》与《三十六计》
市面上有很多书，把《孙子兵法》与《三十六计》放在一起，书名就叫《孙子兵法与三十六计》，央视很早之前拍过一个电视剧也叫《孙子兵法与三十六计》（是讲孙膑和庞涓的故事）。
很多人误认为，《孙子兵法》与《三十六计》是一类书，其实不是，前者主要讲的不是阴谋诡计，与后者完全不同。而且成书年代不一样，前者是2500年前的孙武写的，后者是一本近代才冒出来的不足百年的伪书（见https://mp.weixin.qq.com/s/6HtcN9tvpq-4AJiz7W-a7Q）。
（二）本篇结构
正文共4段339字。（《孙子兵法》每个版本分段不同，这里以中华书局全本全注全译版为准）
第1段22字，军事的重要性。
第2段173字，五事七计。
第3段98字，诡道十二法。
第4段46字，庙算的重要性。
（三）经典语句摘录
1.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
2.兵者，诡道也。
3.攻其无备，出其不意。
（四）阅读感悟
1.计算与诡计
本篇最长的两段，一段是在讲计算，要从5个方面（道、天、地、将、法）研究战前形势，从7个方面判断战争胜负；另一段是在讲诡计，讲了12个方法，归结为攻其无备，出其不意。
整体上看，“五事七计”是道的层面、战略的层面，是从整体实力上来判断战争胜负。“诡道十二法”是术的层面、战术的层面，是在战争中具体操作。道的层面是根本的，是决定胜负的。但术的层面也是很重要的，有时候也会决定胜负。
《孙子兵法》既讲道，又讲术，是在道的基础上讲术，与《三十六计》有根本不同。
2.战胜敌人有两次，第一次在内心中
金一南说，战胜敌人有两次，第一次在内心中，这句话也可以用在理解《孙子兵法》（并非他的原意）。
庙算思想是说，在开战前已经算好了要胜利。先胜利再去打仗，而不是先去打仗，再追求胜利。所以说，战胜敌人有两次，第一次在内心中。
3.具体问题具体分析
《孙子兵法》大家都看过，为什么交战的双方还是有胜有败呢，因为“此兵家之胜，不可先传也”，理论固然重要，更要看你的实际运用。
（五）具体案例
1.关于庙算
①抗日战争初期，毛泽东《论持久战》对中日双方的特点进行深入分析，判断战争的结果不是亡国，也不是速胜，而是最后胜利是我们的，但要经过战略防御、战略相持、战略进攻三个阶段，后来战争的进程真的是这样的。
②毛泽东还评价过诸葛亮的战略对策《隆中对》，说“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”
2.关于诡道十二法，攻其无备，出其不意
这方面的战例不胜枚举，毛泽东在《中国革命战争的战略问题》里说：我们可以人工地造成敌军的过失，例如孙子所谓“示形”之类（示形于东而击于西，即所谓声东击西）。毛泽东本人的指挥也多次用到，比如著名的四渡赤水，再比如红军游击战的16字诀“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”等等。
比如城濮之战中，晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。子玉不顾楚成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼。楚军大败。（强而避之）
比如，偷渡阴平，是三国末期魏灭蜀之战中一次决定性的军事行动。钟会所指挥的东路魏军是主力，被蜀军阻拦在险要之地剑阁，无法前进。魏军西路指挥官邓艾“自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进”，涪城守将马邈面对从天而降的魏军，不战而降。魏军从此迅速连下涪城、绵竹，逼近成都，刘禅投降，蜀汉亡。（攻其不备，出其不意）
比如历史上许多反间计，陈平献计，离间项羽和范增、钟离昧等能臣，项羽果然开始怀疑他们。（亲而离之）
（六）思考题
本篇既说“吾以此知胜负矣”，又说“此兵家之胜，不可先传矣”，是否矛盾？
