重庆万州公交车坠江，这件事一直在掀起很多的讨论。
知道这次悲剧发生时，我在回家的路上为逝者们念了一路的药师灌顶真言，愿他们安息。
我一向不怎么追“热点”，但是回家后看到一个叫霍老爷的公众号发的“22路公交车上，没有一个屈死的鬼”这篇文章后，让我气得有些发抖。而且这篇文章获得了10万+的阅读，六万多的点赞。
我实在难以想象，这位霍老爷是抱着怎样的铁石心肠，写出这种不是人能说出的话。
我也实在难以想象，那些自诩“理客中”的为这种文章点赞的人，是何等的缺乏良知。
也许是写自媒体的人追“热点”久了，一旦有人亡逝成了新闻，他们都可以把这当做一个素材来写出迎合网民心理的文章，以获得流量。
我很不想在这个时候以亡逝者作为什么“素材”去写文章，但忍了许久，还是觉得这位霍老爷的言论实在是难以令人接受，所以我想谈谈我的看法。
在任何的此类新闻事件中，责任究竟要归咎于哪一方，这是分析清楚问题的关键。
但问题在于，许多人往往分辨不清“责任”和“后果”的边界。
比如说，一个女性在深夜外出，被色狼侵犯了。
许多人反而会谴责受害者，认为受害者自己不检点，或者干嘛晚上外出，这是她自找的，所以是她自己的错。
这位女性当然要承受这件不幸的事发生的后果，但绝不意味着她要承担这个不幸事件的“责任”。
错误永远在于、且只在于施害的那一方，任何人都没有理由将错误归咎于受害者。
这种谴责受害者的逻辑，本质上就像在学校里，你被同学欺负了，老师说“为什么他不欺负别人，只欺负你？”一样。
老师、government、甚至包括舆论，当我们处于一个“评判者”的角色之中时，我们要论的是责任划分，我们要做的是去惩罚真正犯了错误的人，而不是去谴责受害者。
当霍老爷说“22路公交车上，没有一个屈死的鬼”时，这本质上就像一个老师对受欺负的孩子说：“你被别人揍，这完全是你自己的错”一样。
评判者的作用是惩罚施害者，教育受害者。我们只能说：“如果再有人欺负你，你马上来找我，我一定狠狠地教训他，惩罚他，让他再不敢欺负你”。
一个将责任和过错归咎于受害者的老师是失职的。
一个不能够严厉的对施害者做出惩罚的评判者，也是失职的。
我们这个社会总是对施害者宽容，却对受害者无情。
对于高铁霸座、不讲社会规则的人无可奈何，束手无策，连强制性的手段都不敢去运用；
这些自诩占据道德制高点的自媒体，却敢于肆无忌惮的对于受害者施加谴责。
很多人都说，“这个社会病了”。但当他们说这句话时，总以为病的是别人，而不是自己。
小时候老师和家长总是告诉我们：“凡事要多从自己身上找原因。”
这是错的！
是谁的错，就让谁他妈自己去承担。
不是我们的错，就不允许任何人以任何理由将错误归咎于我们身上。
社会道德的公平，依靠的只能是对施害者的惩罚执行到位。对于受害者我们应该给予的是保护和教育，而非谴责。
有些悲剧是不可避免的，也是无法预料的。在万州公交车上，没有一位乘客会预料到事情会如此发展，这只是他们经历了一个不可预料的悲剧而已，这并不能说他们有任何的错。
世界上总有许多事情是我们无法控制的。但人们往往把那些不可控的因素归咎于是当事人自己的责任。
没有人能控制自己一辈子都遇不到会欺负自己的人，也没有人能控制自己任何时候都遇不到不讲道德、会在高铁上霸占你的座位的人。
这个社会需要的，是给那些欺负别人的坏孩子施加惩罚的老师，需要的是对那些不讲道德的人施加强制的government，需要的是对施害者施加谴责和控诉的舆论。
是谁的错，就让谁自己完全的去承担。
不要做和稀泥的老师，也不要做和稀泥的看客。
社会文明的进步需要的是对边界清晰的划分，然后按照这种清晰的边界去评判事物。
老师把责任归咎于受欺负的学生，那就别怪受欺负的学生被逼急了不讲道理。
因为边界一开始就是被这样的老师这些评判者给歪曲的。
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