文/莲柔漪
《齐论语》是《论语》最古老的版本之一，在汉末魏晋时期就失传了。
“因为《论语》主要记得是先师孔子和孔门弟子的言行。”
“这样一部重要典籍，历经秦火和战乱，传至大汉初年，出现多个传本。”
“有《齐论语》，有《鲁论语》，还有孔壁中发现以古文字书写的《古论语》。”
东汉末年，大儒郑玄综合了《齐论语》等多个传本，编校整理了《论语》，并为其作注，郑玄的注本也成为了后世《论语》流传本的基础。
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”——《论语·先进》
这不是孔夫子的话，是他的学生曾皙说的，沐春时节想和朋友们一起，去河里洗澡、吹风，唱着歌回家。
孔夫子非常赞同曾皙，他不仅向往这种生活美景，更向往贤能在位，百姓各得其所，天下大同的景象。
一部《论语》千古流传，一位老师，万世师表，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格都蕴藏在这位老师和他学生的对话里，识读《论语》。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
“敏而好学，不耻下问。”——《论语·公冶长》
“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”——《论语·子路》
“知之为知之，不知为不知，是知也！”
这些都很熟悉，也都出自《论语》，生活中有时候都会提及，《论语》的思想已经浸到我们的骨子里，浸到血脉里。
《论语》的作者是谁？又是谁命名了《论语》，现在还没有定论，相传就是孔子的弟子，以及他的再传弟子们。
《论语》现存二十篇，接近一万六千字，“论”就是指编纂，“语”指的是谈和说，也就是跟别人在讨论、应答的时候说的话。
“当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”——班固《汉书·艺文志》
《论语》就是把孔子，还有他弟子所说的话记载下来，然后编纂起来的意思。
在《论语》中就记载孔子的弟子子张，向孔子请教，孔子告诉他六个字，“言忠信，行笃敬。”说话要忠信，做事一定要踏实笃敬，于是“子张书绪绅”，连忙记在腰间的带子上。
《孔子家语·七十二弟子解》里面记载了孔子晚年的两个弟子在讲学的过程中，这两个弟子轮流记录，“每孺子之执笔记事于夫子，二人迭侍左右。”就是二人轮流来进行记载。
孔子的弟子各有所记，便是《论语》材料的来源。
《论语》这本书最核心的思想就是“仁”，但是孔子很有意思，在《论语》里面，很多弟子问孔子什么是“仁”？孔子基本上没有一个关于“仁”的本体性定义。
子贡问仁，“己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语·雍也》
仲弓问仁，“己所不欲，勿施于人！”——《论语·卫灵公》
“樊迟问仁，子曰爱人。”——《论语·颜渊》
孔子给出一个最经典的答案，爱人。
什么样的人是理想的人，这个“人”和仁义道德的这个“仁”，读音是相同的，人就得仁，如果一个人没有了仁德，那他就失去了一个做人的根本。
“仁”字，字的结构上，讲是二人，就是讲人与人之间的一种关系，最后贯穿到整个社会的一种运行的规则，这是孔子思想的核心所在。
孔子通过教书育人的方式，把“仁”的思想传承了下来，进而又影响了像后世孟子、朱熹等许多的儒学大家。
在“仁”的基础上，中国人又形成了“四海之内皆兄弟也。”——《论语·颜渊》
“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》宽广的情怀。
“吾少也贱，故多能鄙事。”——《论语·子罕》
“子曰：朝闻道，夕死可矣。”——《论语·里仁》
孔子，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生于鲁国陬邑，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等。
他三岁丧父，十七岁丧母，为了生活，做过仓库保管员，看管过牛羊，后来甚至做了很大的官。
为了理想辞官，到了五十多岁离开鲁国，开始周游列国，一周游就是十四年，孔子的一生很坎坷，不顺利，但是他很乐观。
孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
