三字经歪解
人之初 性本善 性相近 习相远三字经
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择领处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
人性本善，不教应该保持本性善良，不教怎么能本性迁移了呢？果真如此，本性还善嘛？
如果强调环境的重要性，环境的差异会导致人格变性，教育的根本在于坚持，就行模具一样，从泥巴到模型，需要模具在整个过程中起作用。以此观点，容易动摇的善良还是善良吗？so 人性本不善。
昔孟母，择领处可以作证环境的重要性，需要持续在一个理想环境中，但是，子不学，断机杼，该怎么解读？传统解释，教育要持之以恒，觉得不妥。断机杼，怎么显示持之以恒，铁棒磨成针可以，这个怎么解释的通？鄙人看来，是孟子有人格变坏的苗头，孟母打他把织布的梭子打断了。下句可以证实，窦燕山，有义方，作者认为窦燕山的方法是符合道理天道的，而否定了孟母的方法，择领处，断机杼不理想。（学应该不是现在意义的学习，应该是学道现在的哲学范畴，对人长大以后的为人处世影响很大）
