学而篇
13.有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
【翻译】
有子说：“与人约而求信，必先求近义，始可践守。向人恭敬，必先求合礼，始可远于耻辱。所遇有所因依时，必先择其可亲者，亦可依若宗主了。”
【解读】
这章讲的是儒家的交友待人之道。
其中，“信”要以义为基础，才能做到践行可复；“恭”要以周礼为标准，方能远离耻辱，也就是保持人与人之间的尊重。不符合礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态度。
看了注释大家可能还是不太理解“信近于义”“恭近于礼”是什么意思？
“信近于义”的意思是一个人讲信用是好的，但必须符合大义。
中国古代有一个“尾生抱柱”的故事。一个叫尾生的人约了人在桥下见面，可他等了很久，人都没来，当时没有电话，没有微信，后来河水涨潮了，他还在桥下等，最后抱着柱子的淹死了。他有信用吗？很有信用。
但谁都会说这种人太“愚”了！一个人不要乱讲信用，不要无原则的守承诺，你的信用一定是跟义有关的。
“恭近于礼”，是指我们的恭敬要有尺度，要以立法为底线。
郭冬临演过一个小品叫《有事儿您说话》，别人遇到任何问题，比如买火车票、搬家等，他都会说：有事儿您说话。这就是“恭不近于礼”。因为他过度的恭敬，过分的殷勤，反而导致大家瞧不起他，使他他天天纠缠于各种鸡毛蒜皮之中，甚至影响到家庭的和睦。
“恭近于礼，远耻辱”给了我们一把尺子，告诉我们凡事都要有尺度。在人际关系中，你总觉得要为对方好，要讲信用，要毕恭毕敬，如果没有礼和义的约束，反而会带来很多麻烦，让自己背负耻辱。
“信近于义”，“恭近于礼”，“因不失其亲”这三条说明了人际交往中的三个重要因素“信，恭，亲”，是并列的关系，每一条都告诉我们好多事情，不是你想怎样就怎样，而是要掌握尺度，而尺度只能通过学习得来。
