看到这个标题，有些朋友也许会划一个大大的问号。呼吸怎样养生？呼吸又怎样调病？
惟明体验思考研究这个题目有相当一段时间了。这次借着推荐李老的《呼吸之间》，略呈"第四医学"轮廓，会让您顿悟养生调病的妙诀。
不再恐惧“冠状病毒”，把在家隔离当做保养身心的机会，把安住家中当做禅修学道的机缘。我们可以把看到本书的用功方法，学习消化并用于调理身体的不适，提升免疫力，一起迎接即将到来的无毒无病且阳光灿烂的日子。
这是第六次阅读《呼吸之间》，每认真翻阅一遍都有新的收获。惟明特别认同第四医学的新颖概念。即:
第一医学: 治疗医学 (含中、西医)
第二医学: 预防医学(现代预防医学 及《黄帝内经》之"治未病")
第三医学:自然疗法医学(食疗、运 动、拍打、按摩、拉筋等)
第四医学: 特异功能医学(特异功 能、道家内丹、气功等)
惟明个人的观点是，第四医学可视为我们目前最高级的医学，因唯有通过修道一途才能通达领悟。了解这一点，就明白为什么远自四五千年前乃至更远的先祖就闻道修道。
《黄帝内经》中《素问·上古天真论》所描述的【提挚天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一】此段话其实就是描述道家修炼养生之功，类似于现代的站桩、静坐等功法。也就是进入"天人合一"的功态。
老子所说的"至虚极，守静篤"，同样也是"天人合一"的功态。
儒家的孔子其实也是明道修道之人，否则就不可能"解易"。《庄子.人世间》就有关于孔子的得意门生颜回向孔老夫子请教何为"心斋"的问答的故事，即是最好的证明。
有兴趣深入研究的朋友，可以搜索查阅和参究，这里就不再细说。
正如惟明在另外一篇小文《道教养生之道》所言:"中国从古至今的道家人物，在我们今天看来，就是生命科学家和实践家。他们当中还有很多又是杰出的医学家、谋略家，如葛洪、孙思邈、丘处机、陈抟、李时珍等等。
言归正传，整理/摘录一些调病养生原理、功法。
一. 抑郁症/情绪低落的人，很有可能是脊柱出了问题。坚持挺腰、直背、正脊柱之后，多数症状就自然消失了。
二.练功之人的肺活量将来可比常人大六倍。
三.盘坐完成后，30-60分钟不能上卫生间，否则精气外泄，功夫就白做了。可以喝水、吃东西、散步；少说话，怕风。
四.身正才能气动；身不正，气血淤塞走不动，才能意静--意念才能静下来，意静才能神活。
五.老子认为:有德之人，是本能地做好事，不是为得报而做好事，天天想做好事，为得报已是下德之人了。
六.要真正理解传统文化，必须修道。
凡不朽之经典著作，多是古代圣贤之士，修炼后而自发自悟产生的"功态语言"，由弟子笔录的，所以"述而不作"，他说完事后，便恢复常态，是他说的，但他全忘了！科学是靠"外证"，修道是靠"内求"。
在古代，"学而时习之"，是讲做人之道，可不是讲应试啊！
七.盘腿的目的:
一是防止漏精气；二是暖脚心。盘腿可以入定后不倒，还能伸筋治病。
所以老年人天天要散步，千万别蹲在家里不动，慢慢就不能走路了。走路也是需要练的，需要配合呼吸。(顺便提一下，我们养生禅习社的"禅行"就是很好的训练走路养生的一种方式)
八.脚平吸、接地气:
盘腿以外，正确坐姿:两脚平吸，这样身体里的病气可以从脚心排出去。另外，就是腋窝(排毒口)。
九.修道的人自然习武。
他周身的气运行周转，一有外力接触，气就集中在那一点起作用，会弹人的；高手能用这个气把人推倒，不用挨着。
打坐是太极拳的第一节下手功夫。
张三丰: "想推用意终何在，益寿延年不忘春"。不忘春，这就是标准的炼内丹的语言，连拳术中都始终离不开感到的春意融融。
十.舌抵上腭与口水:
口水用处非常多，有多种酶，有蛋白酶、脂肪酶这些好东西，他们是碱性的，可以中和胃酸，可以让食物很快在胃里消化。消化好，营养好，面色也就会好。
口水平时可以治胃病、心脏病，能使人心思专一。还能做炼丹的媒介！
十一.静功中的"圆"，会调动精气，有精气就会有生物电场。
十二.吐纳术 (呼吸调病)
书中{吐纳术} 3.腹式深呼吸法与惟明提炼总结并推广的【道家蛤蟆功】非常类似。如您有兴趣，可搜索青岛中产部落公众号《世上真有蛤蟆功》或关注惟明个人公众号{启慧斋人}等有小视频及详细原理说明。
感恩李谨伯老先生把道家养生、修炼的秘密公之于众。愿有缘同参道友参阅书中详细描述，早日证得无上大道，以利济世人。
