文/江离

西晋末年，匈奴大举入华，于纷乱之际建赵国。石凉出身于草莽，以一骑一人之功声名鹊起，功成名就之时，如彗星消逝倏然而已。

据传，石凉于战事明朗之时向单于请辞，单于爱才心切，言辞恳切之下望石凉能留下共享荣华，石凉无心此时事，单于便赐与牛羊后任他离去。后赵之史甚短，未留石凉之名。

石凉之坐骑是为汗血宝马，出生之地或曰大宛或曰月氏。此良驹于战场奔袭来去如风，又石凉膂力天生，野战之下所向披靡。

此马龙骨铮铮，红鬃似血，马嘶似雷，蹄大似碗，豹眼虎额，追电逐风，俊逸天生不似人间之物。石凉遂取风雷二字以彰其神骏，又因驳为异兽，遂将其唤作风雷驳。

石凉初得此马，其不过是瘦马弱驹，无意之下现食肉之癖，石凉遂以肉投之，自此风雷驳三餐非肉不食，彘羊牛皆可，百无禁忌。风雷驳自食肉起，身量与日俱增，脚力与日俱长，虽一日长途奔袭不见力竭，长嘶不已反更见畅快。

风雷驳二次踏于荒寒草原之上，鼻息渐弱，低嘶更沉，天高原袤，人马俱小，苍凉之感不限于人也。

石凉知其志，战场于它为驰骋之所，之于己身，朝堂乃功名之地，可世间战场多为泥淖，多的是有进无出。朝堂内外不说权力倾轧，势力角逐，便是一政权是否旷日持久都作两说，沾之动辄便是尸骨无存。在这一隅苦寒之地，一生自由胜过短暂荣华。

石凉手下掌有大批牛羊，他自然无心管辖琐事，便于手下奴隶中选一聪明伶俐之人，提为羊倌。

羊倌原系此处，管理牛羊甚有心得，可谓井井有条。三十年来，牛羊繁衍生息，石凉却从满头乌发熬至鬓白，他笃信己身已安于平静之日。岂不知天下英雄，热血天生，虽处于荒寒之地、净流之中，不改其热。

石凉闻得赵国之势岌岌可危，心念浮动遂再有投军之意，石凉心想此一去便是有去无回，不忍心风雷驳随己身往九死之地，便将风雷驳赠于羊倌，托他好生照料，将手下一干奴隶解散，还他自由之身，把牛羊多分配于羊倌，落得孑然一身，以草芥之身投身战场。之后与后赵短短几十年的政权湮没于历史洪流，当然这是后话。

风雷驳嘶鸣三天以感石凉之恩，羊倌见风雷驳日夜嘶鸣不食不喝，心念人为万物之灵长，对于人死灯灭尚不过一时之痛，宝马虽通灵，日久必忘昔日主人之恩，遂更加细心照料，以顶尖草料饲之，盼它能回复往日之神骏，再侍新主。马食肉有悖常理，羊倌虽得石凉嘱托，怎能放于心上。

羊倌出身鄙陋，计较一厘一毫之得失，自石凉手中得牛羊，每日日落必点清数目，连日点数，秋毫无错。是日再行点数，却少一只，羊倌猜疑，苦寒之地，荒原瘦狼尤为凶狠，羊必被狼所害。于是连夜加固羊圈，无果。翌日又少一只，后日再少一只，羊倌心慌，于第四日晚，藏身于羊圈一侧，暗中窥探羊无故丧失之根究。

是夜，天月皎洁，羊圈之所一览无余，羊倌心底暗喜，天助我也，便瞪眼似灯不敢放松。至于后夜，羊倌倦怠，稍稍假寐，忽闻羊圈处有细微动静，于是振作精神、倏忽间困意尽去。

羊倌心底微凛，只见暗处跳出一高大之物，非狼所比，长颈深入羊圈，羊未发出声响，只是颈中迸出鲜血，随后便被拖出。借着月光，羊倌一看食羊之物不是那风雷驳又是何物。

翌日侵晨，羊倌将马栓于马厩，以鞭杖加之，不消片刻，风雷驳便血肉模糊。羊倌心想食草之物食肉，必为妖孽，当下便有杀之之意，却感念石凉之恩，杀意未笃。

夜晚羊倌已睡熟，梦中忽感颈上湿凉，睁眼见马吻加于自身脖颈，大惊之下侧身翻下床铺。其时荒原之上盗匪横生，农户佃户多将刀剑藏于床铺之下，羊倌顺手抽出长刀。

羊倌持刀而立，心下稍安，心想这马非自己所能驾驭，必是怨恨自己鞭笞之刑，趁己熟睡之际前来加害，于是一刀挥至马颈，风雷驳却不闪不避，任由刀锋加身，颈血迸出三尺，倒地四肢抽搐而亡。

羊倌心想，我好生待它，它却反加害于我。真个忘你千般好，只记一时仇。果然动物之阴毒，不可不妨。

在之后几年某日，羊倌无意之间于酒馆听闻赵国之役之细节，心头有感，石凉应于彼时所殁，羊倌忽忆风雷驳死亡之时。羊倌细细计算，距战事落定到风雷驳死亡不过一刻，大以为奇。

笔者按，垓下之战中，霸王不忍乌骓宝马赴死，遂命小卒牵马渡江。那马咆哮跳跃，回顾霸王，恋恋不欲上船，霸王见马留连不舍，遂涕泣不能言。众军士揽辔牵马上船，那马长嘶数声，望大江波心一跃，不知所往。

唐段成式《酉阳杂俎．语资》:"秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮以酒，每于月中试，能竖越三领黑毡。及胡公卒，嘶鸣不食而死。"

可见马于人之情谊不可言说。

《山海经》言，中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。食肉之马，古往今来，未言无之。人多以怪癖加以马身以彰其不凡，食肉嗜酒云云，此类事件不胜枚举。

文中人马俱为笔者杜撰，只是人之史马之史如烟浩渺，一人一马如文所述也未可知。