又是一个辛夷花开杏花飞的春天。一场晨雨过后，门前成片的海棠花、美人梅、樱花热烈的次第开放了，无处不是生机勃勃、色彩斑斓。
不知何故，突然记起了学校门口的那两株合欢树来。
学校门口内原有三株粗大的合欢树，后来不知由地枯掉了一株，剩下的两株则如擎天的伞盖，左右对称的立在学校门口甬道的两边。一到6-7月份在翠绿的叶间便会开出粉红的花朵来。每一朵花成穗状，看起来毛绒绒的，就像马颈前装饰的红缨子。一层层的开放后，就如同弥漫开来的红雾，甚是漂亮。校园的这两株合欢一旦开花，立刻就成了两个巨大的火炬，仿佛照亮了学校所有的角落。而浓浓的花香更是飘满整个校园和临近的街道。课间，学生们会三个一群两个一伙的在树下捡拾落花，把它们平展在书页上夹紧，制成一个个漂亮的合欢花书签。这时，传达室的的老人定会隔着玻璃窗静静地看着孩子们玩闹，在他会心的微笑中仿佛自己也是这些顽皮的孩子们中的一员了。
合欢树也叫马缨花，夜合树，绒花树，是一种在世界各地广泛分布的树种。自古以来中国人就有在宅第园池旁栽种合欢树的习俗，寓意夫妻和睦，家人团结，对邻居心平气和，友好相处。清人李渔说：“萱草解忧，合欢蠲忿，皆益人情性之物，无地不宜种之。……凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑，是萱草可以不树，而合欢则不可不栽。”而在中国古代文学作品中也经常有合欢的影子，它往往代表着纯真美好和忠贞不渝的爱情。
唐代诗人韦庄就有一首《合欢》诗:
虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
空留万古得魂在，结作双葩合一枝。
诗中讴歌了舜为民众劳碌奔波的精神，赞颂了娥皇、女英二妃纯洁的爱情，也浓缩了一个动人的传说。相传虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死。后来，人们发现她们的灵魂与虞舜的灵魂精灵"合二为一"，变成了合欢树。合欢的树叶，昼开夜合，相亲相爱。
在蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇文章叫《王桂庵》，讲的是世家子弟王桂庵在南游的船上邂逅了芸娘，以至于一见钟情，继而久思成梦，最终因梦而成眷属的唯美爱情故事。文中有这样一段描写：“一夜，梦至江村，过数门，见一家柴扉南向，门内疏竹为篱，意是亭园。径入，有夜合一株，红丝满树。隐念：诗中‘门前一树马缨花’……”这里的“有夜合一株，红丝满树”就是合欢，也就是马缨花。而“门前一树马缨花”一句更是充满着浓浓的情韵。“钱塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶。 黄土筑墙茅盖屋，门前一树马缨花。”通过红丝满树的合欢来渲染芸娘居住环境之美，从而衬托芸娘的美好品质，同时也暗示着王桂庵与芸娘的美好姻缘。
小时候，村里有一位有名的老中医，我们都称他为三大爷。他们家就有一棵合欢树。一到开花季节远远地就可以看到，仿佛他们家被笼在红霞之中。我们经常攀在他家的墙上偷偷折合欢的树枝，举在手里，摇来摇去，模仿戏台上拿着马鞭转圈的武生的样子，有时候还会吼上一嗓子：“秋胡打马奔家乡，行人路上马蹄忙。坐立在雕鞍用目望，见一位大嫂手攀桑。前影儿好象罗氏女，后影好象我的妻房。本当下马将妻唤，错认民妻罪非常。”然后大家哈哈大笑着打闹起来。
如今，学校门口的那两株合欢树早已因为扩路被砍掉了。从此学校失去了那梦幻般的风景，也带走了我很多美好的回忆。我常常想，为什么美好的事物总是难以留存，即使再小心地珍藏也会发现在不知什么时候就又丢失了。
唉，又是一个明丽的春天，我站在学校门口却看不到了那两株高大的合欢树，更等不来那六月里泛着红晕的马缨花。
