对神论跟基督教的小小思考

我身边有不少信基督的同学,受他们的邀请我曾参加过一次主日聚会,主日聚会上我的朋友说可以带我读读圣经,我想文化体验嘛,可以试试,于是欣然接受邀请。诵读的内容有些真的很颠覆我的原有观念,比如神是赐我们生命的灵,成为基督徒就是“得救”,我们遇到应该向主耶稣祷告,主耶稣会帮我们解决困难等等后来我真的很困惑,问了一个女生,“如果我遇到一个困难,向主祷告,但是后来并没有解决掉这个困难,是因为主没有听见我的祷告吗”“不是主没有帮助我们,往往其实是我们自己没有走向主,我们往往都想靠自己去解决困难,都不愿跟主说,这样是不好的(等等等等)”然后我真的很纳闷,难道遇到困难不应该是努力去解决吗,比如考试临近就应该努力念书复习才能考好,难道整天坐在哪跟主祷告就真的能得到主的帮助然后考好吗?还有“神创造了人”,难道不应该是达尔文的生物进化论吗?明明后者更有说服力啊···我想大家都是受过教育的人,为什么他们会相信这种谬论呢?

自己想着想着竟真的怀疑起神是否真的存在?万物的起源究竟在哪?带着这种好奇与疑问,我问了几个我的好朋友以寻求解答。

A好友:

他们对宗教的信仰...不管是信什么...都会影响到他们...生活态度?之类的

他们可能在信仰某个宗教的过程中确实是快乐的(如果他们获得了心理上的满足,毕竟快乐就是一种主管感受),我们能理解那种快乐,但是不能成为我们的快乐

很多厉害的科学家...到最后居然都信神了因为他们越厉害越发现...很多东西他们解释不了

我觉得用神去解释这些东西很不负责哇,自己解释不清楚就推给神...神控制的...倒是说清楚神怎么操作啊

B好友:

我觉得不能说别的动物没有思想说不定人家有我们不知道而已,“你又不是鱼 你怎么知道鱼不快乐呢”

我觉得这些人可能是在很多非常黑暗的时候碰巧找到了一根救命的稻草然后碰巧又生效了然后就变成信仰了吧

为什么爱因斯坦晚年在研究神学,因为神是可能存在的,至少现在没有人能确切地证明神是不存在的

跟好友们的探讨很有趣,可能是很久都没有跟人如此敞开心扉的探讨这些有趣问题了,嗯,现实生活中很少跟人如此敞开心扉的自由各抒己见交谈,性格使然?当世社会风气使然?都有些原因吧,所以最近也有感悟自己真的有一两挚友,可以认真听我说些奇奇怪怪的话,并且跟我一起说着这些奇奇怪怪的话。(哈哈,有些脱离主题)

与好友的交谈或多或少的解决了我的一些疑惑。以下的观点是目前是可以说服我的。宇宙来自一次偶然的量子涨落引发的大爆炸。爱因斯坦晚年相信的神是指一些超自然的未知力量,而非基督徒心中的创造万物听人祷告替人福音的神。宗教的意义或许是种心灵寄托,在一些人脆弱不堪绝望的时候,还能看见一丝丝微光与希望。“所有的人都需要有心理的依托感,以消除恐惧和飘忽感,犹如身陷茫茫大海中需要抓到漂浮物一样。”

基于此,我开始好奇我的那些同学们究竟是在什么情况下“得救”?成为基督徒之后是否真的有些改变?于是我询问了一个基督徒好友。

“你是什么时候开始信基督的?”

“我父母都是基督徒,我是国小五年级才正式受浸得救的,我们当时是跟着爸爸妈妈一起去教会参加聚会,然后大人在一边诵读圣经吃点心聊天,我们小孩子在另一边唱诗歌玩这样,然后到了五年级就会有牧师问我们一些问题,牧师觉得我们的思想觉悟够就可以受浸得救了”

很多同学也是在很小的时候,国中乃至国小就成为了基督徒,那么我想这种从小耳濡目染的渗透,这种渗透进了生活的方方面面,比如饭前祷告,早起睡前祷告,然后成了他们的习惯与文化一样,就自然也不奇怪了。也比如我们的传统文化中也有些驱鬼神的习俗一样,我应该可以这么理解吧。

有关与祷告,一般都是两三人一起,祷告前先互相交流,唉你最近有没有什么困难或者烦心事,我们一起来祷告给主耶稣听,希望主能听见然后帮助你。这也是我觉得意义所在。因为日常生活中,每天跟别人敞开心扉说出自己最近的喜怒哀乐并且倾听别人的喜怒哀乐真的是件不容易乃至奇怪的事情,而宗教就有这股神奇的力量让这一切变得自然。在人们的分享与交流中,疑惑得以解答,学习与生活上的困难也会被人所知然后得到帮助。比如,我最近某某科目要考试但我没有学的很好,于是我在祷告前跟你说了这件烦心事,你会突然想到唉某某学长也修过这门课我问问看他能不能教你一些等等,于是我就获得了别人的帮助以度过难关。这或许就是他们说的“跟主祷告,主会听见你的声音然后帮助你”的意思吧。

弟兄姊妹们会互相邀请去家里吃饭,比如学校附近的基督徒因常常与我的同学一起参加主日聚会,所以也会常常邀请同学们去家里吃饭聊天,于是我也有幸在那次聚会上认识了这位姐姐受她邀请去家里吃饭。(给了我一次机会接触台湾家庭是什么样的),我们聊很多,我是否适应台湾生活,大陆与台湾的不同,他们也给我推荐了许多台湾的好玩的好吃的等等,让我感受到台湾人的温暖与热情。

由此看来,我之前苦苦思考的宗教信仰正确,神是否真的存在,是没有意义的,有意义的应在于宗信信仰之存在于其信徒的意义。

写到这里突然发现我之前的一些疑惑自己也疏通了。总之不管信不信教,有神论与无神论,或许并没有绝对的真理,没有绝对的对与错,能乐在其中就好啦~~~我也很开心我在思考研究这件事时所遇见的意外的收获,虽然这个研究不那么严谨,最后的结论自己也说不清,也没什么营养,哈哈,不过,我开心就好啦~~

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