每个人对于家庭都有一个美好的初心，希望自己建立的家庭能摆脱其他不幸家庭的弊病，吸取经验教训，努力构建一个属于自己的完美家庭，但是为什么走着走着还是走偏了？
古往今来，大家都在探讨这个问题，就连托尔斯泰也把这个问题放在卷首：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，到底是什么原因不幸的？
印度的一部电影《他和她的故事》就是在探讨这个问题，到底怎么样才能构建一个幸福的家庭，甚至为了刷新大家对婚姻家庭的认知，在思维上尝试用一个男女反转的逆传统式的婚姻家庭结构去演绎一个新时代的婚姻家庭模式，也希望通过这种尝试能找到一个新的模式。
当然，这种新的尝试也带来了社会各个层面的震撼体验，但最终婚姻还是会有问题，最后还是“英明神武”的岳母指点了迷津，那就是：不管男女在家庭里谁主外、谁主内都不是婚姻产生矛盾的主要问题，甚至爱都不是问题，而是大家关注的目光始终在赚钱回家那个人身上，而为家里操持家务的人往往会被大家遗忘。
也就是说那个为家里付出的人，他（她）的付出被遗忘、被忽略，甚至不被承认，他（她）在家里的价值也就被抹杀了。于是这就成为了这个家庭的隐痛，虽然家庭没有明显的矛盾，但这个隐痛就会像一个定时炸弹，并且它时时处处在找一个突破口来爆发，所以会让我们感觉为什么我照着所有的幸福家庭所要求做了，可这日子还过得不痛快，可能，我们忽略了那个隐痛。
《他和她的故事》力求用一种全新的模式去解读婚姻，于是在男女角色的设定以及情节的发展上都尝试大逆转的方式来刷新人们对婚姻的认知，但最后也真试出了婚姻稳定的内核以及固有的顽疾。
先看男女角色的设置吧：女主角琪雅是一个看惯了女人在家庭里无怨无悔付出却不得回报的未婚女强人，于是她拒绝成为传统婚姻里的女人，她不想成为这种婚姻的牺牲品，于是不仅身体力行并告诫身边的女人最好不要进入传统的婚姻。
而卡比尔却是一个顶级房地产商的唯一的儿子，典型的富二代，可是他从小看着母亲的付出，并把母亲看作一个艺术家，认为母亲为了个这个家牺牲了一切，像一个艺术家一样，为孩子们构建了一个美满的家园，而他的父亲却拒绝承认母亲对家里的付出，并认为这并没有什么价值，而且认为作为家里唯一的男孩，就应该顺利成章的继承他的产业，成为一个商界精英，才是一个男人该干的事情。
而卡比尔拒绝成为父亲为他设定好的角色，他立志也要做一个像母亲那样的“家庭艺术家”，在一日三餐里找乐趣，在讨价还价中找价值。于是父子反目，卡比尔身无分文离家出走。
飞机上的偶遇，让这两个奇葩，狠狠的碰撞了彼此的思想，并产生了强烈的吸引，于是他们决定不在乎身边的看法和目光尝试过自己想要的生活。
当然，传统的电影会让我们看到他们一开始生活困难重重，最后他们战胜了这些困难，坚持到了最后属于他们的胜利，但记住这是一个反传统的电影，它怎么能按着传统的思维去发展呢？
情节是这样的，他们的生活从被质疑到循着人们好奇的目光，他们主动尝试诉说他们的婚姻模式，大胆说出他们对婚姻的看法和体验，他们不是按照传统的与主流对抗最终获胜的模式来，而是尝试与主流一起交流、分享经验、是一种新的沟通式的交流，让大家在分歧中认同和回归，真正回归婚姻的本质与真实，并不是为了哗众取宠，于是他们的真诚和勇敢获得了人们的认可，并最终被国母接见，而国母还难得从一个传统女人的角度认可了女主角琪雅的勇敢作为。
婚姻不幸不是结构的问题，是角色固化的问题
这部电影貌似在通过男女角色互换的方式来探讨婚姻的问题，也就是想通过男女角色的反转来试探角色转换是不是导致婚姻不幸的原因，其实这个试探不仅没有回归它最初试探的目的，反而找到了人们对婚姻中男女角色与功能认知的误区。
传统婚姻观念认为男人在婚姻里就理所应当是赚钱养家、所谓男主外，这就是规定了男人在家庭里必须扮演一个阳性的角色，男人的角色被固化成了家庭的阳性力量。而女性则美其名曰发挥母性特色被固化成了相夫教子的阴性力量。
另一方面，回到电影本身，它通过把男女角色互换来尝试改变。但是内里的婚姻结构还是一阴一阳，不过是由女性来承担家庭里阳性的角色与功能，而男性来承担家庭里阴性的角色与功能，这样以来，家庭内部的结构本质没有变，还是一阴一阳，结构稳固。
它其实揭示了我们社会人为的固化了婚姻里性别角色与功能，这种刻板的社会伦理，抹杀了婚姻的新鲜感和创造性。它试图向我们证明性别被固化进了角色是不可取的。
卡比尔说：“基因并没有决定，女人不能去工作，男人不能经营家庭。”
对于印度这样的重男轻女的国家，这样的电影必须是一个刷三观的影片。
同时，我们也看到，男人进入厨房只是第一步，而男人进入厨务广告才是真的换了主厨
角色反转并不影响结构，阴阳为基础的结构没变，婚姻的内核就稳定有效。
而在这个故事里，通过他们反转的角色的努力我们也看清了婚姻最本质的结构。那就是阴阳平恒互补的结构。
而角色互换并不是婚姻不幸的原因。那么这个问题还是交给我们的过来人——长辈们来解决。
在传统的影视作品或是视野里，这个智慧老人的角色也属于男性，一般都是德高望重的岳丈，岳丈总会在哭哭啼啼的婚姻里为小两口指点迷津，最后小两口破涕为笑，老妈妈一旁摸着白发慈爱的看着全家人，剧终。
而这个片子，却以风韵犹存、热心公益事业的岳母来承担。她在大病初愈后道出了婚姻顽疾的罪魁祸首：“爱不是问题，你和卡比尔之间没有问题。实际上，没有丈夫与妻子、男人与女人之间的矛盾，甚至没有男女问题，这只是持家者和赚钱回家的人之间的基本问题，不管是男人还是女人，不幸的是，世人只看到了赚钱回家的人，因为这个人通常会受到关注，没人会注意、打理家事的人，慢慢地，赚钱的人也会不再顾及关注持家的人，当世人突然注意到了持家的人，自然地，持家的人会觉得很好，而赚钱养家的人会觉得有点受挫。嘿，我才是英雄啊，配角怎么能和我相比呢”
于是，传统家庭了多了很多怨妇（夫）。就像广告里经常抱怨的，一个主妇（夫），有时候总感觉被掏空，其实是什么被掏空了？“被掏空的”也许只是付出的从来不被另一半或整个家庭承认，这些的付出没有被命名，就成了一个巨大的空洞，而你却实实在在付出了，所以你感觉整个人被掏空了，却“没名没份”，最典型的也许就是为家庭默默付出的母亲们。
《他和她的故事》就是用了一个家庭男女反转角色生活的实例来说出了这个婚姻顽疾：即幸福的家庭都是相似的——付出被看见、被肯定、被承认，而不幸的家庭都被各种各样的缘由误解着，那些本该的被肯定、被看见、被承认的付出都被隐忍了。那些付出者在家庭经年累月的委屈着、抱怨着、对抗着，一辈子就这么过完了，家庭的所谓内耗不过如此。
那些付出者一边付出着，一边抱怨着，一直希望获得一个认可，而认可从未抵达，抱怨就源源不断。
同样，这些抱怨也成为家庭的负担，成为每一个成员身上隐形的负担，这个隐形的负担潜伏在每个可能突破的缝隙里，时时待发，于是矛盾就这样产生了。
他和她的故事并不那么简单，但也不那么复杂，关键是我们如何认识，又如何组织。其实就像谁说的：生活是一场预谋，婚姻生活更是这样，你越是要掩盖越会彰显，你越是强烈想要被正名越会被视而不见。有时候幸福就是一场愉悦的妥协，你给他（她）一个草名，他（她）都会美滋滋视若皇冠，因为在家里他（她）有了一个位置。那些无处安放的焦虑就成了有名有份的意义和价值，于是婚姻这趟列车又可以呼啸着远行。
