文 | 红卷诗心
早上，在《喜马拉雅》上下载了汪曾祺的小说《受戒》，又听了一遍。
这篇小说很美很纯真，我以为是汪老年轻时的作品，没想到是他六十岁时写的，而关于这篇小说的“种子”，却萌发于四十三年之前，这“种子”也太晚熟了，但由这“种子”而生成的故事，却太完美了，以致于它一锤定音，成了汪曾祺的短篇小说代表作。
说及“种子”，这应该是写作者能够懂得的专业术语。许多关于写作的书，都讲到“种子”，换句话说，它是一个意念，一个灵感，让你因为它，而有了孕育一篇小说的冲动。
不过美国作家拉里·布鲁克斯在《故事工程：掌握成功写作的六大核心技能》这本书里讲，并不是每一颗“种子”都能最终转化成“立意”，从而成就一篇小说。关于“种子”如何转变成“立意”，他写了一整章文字，还给予了十一条具体建议，作为写作小白的我，苦思冥想而不得其门入，真是费了不少脑筋。
后来有一天我突然就明白了，这个转化过程，就是思维的酝酿过程，这个过程或长或短，并不完全是人的主观意志可以掌控的，但说它难吧，也未必，因为你只需要给它足够多的“时间”就可以了。
汪老的这篇《受戒》，它没有刻意去酝酿，但种子在年轻的时候已经埋下，四十三年后，在机缘巧遇之下，或者说在“种子”要破土而出的强烈意愿下，汪老写下了它，成就了一篇文学史上不可多得的美文。“种子”它是自行生长的，只要时机成熟，它自会变成你故事的立意，于是催促你捉笔而将之以故事的形式呈现出来，它也由之获得了生命。
可以说，时间是决定“种子”变成“立意”的绝对条件，当然这中间也有一些相对条件，比如你会为了它去刻意吸收一些有利于呈现它的信息，但这些只是你的行为，决定不了它真正“发芽”的时间，从这个角度来讲，写作是一件顺其自然的事情。
闲话少说，还是回到汪老的《受戒》上。
整个听书的过程，我有一个发现，就是我突然知道，对于复杂的、千头万绪的物事，你如何用简单的方法把它写出来。
在《受戒》里，要讲清楚明海作为一个小和尚的生活，就必然要讲那个时代“和尚”的整体状况，他们吃些什么、玩些什么、做些什么……这些生活的点滴，其实就是明海生活的现状……这真是难讲。
但汪老却很轻易就解决了这个问题，他讲明海所在庵里几个和尚的生活，每个和尚都有其职位、特长、生活习性，这样以人物进行逐个描写，关于当时“和尚”的生活就栩栩如生地展现在我们眼前，明海也正是在这个时代背景和生活环境里，才和小英子相识相知，而他们的爱情，也只有在这样的大环境下，才能那样纯真和明媚。
这篇小说的风格特点，特别像沈从文的《边城》，汪老也说，他正是受了沈从文一系列小说的影响，脑海里才滋生出“小英子”这个女孩形象的。在某种程度上，小英子和翠翠有点像，那种乡土的稚拙，那种纯真，如出一辙。但她俩终究是不一样的。
《边城》的格调有点悲，人物的性格偏于狭碍，翠翠的家境、际遇，她本身的小家子气，都是她最终与幸福失之交臂的原因；小英子则不同，她的家境小康，父母双全且关系和睦恩爱，作为小女儿，她在家里倍受宠爱，这个被宠爱表现在哪里呢？表现在父母因为她喜欢吃荸荠（又名马蹄），专门留给她一块田种荸荠，正因为这样，也才有了她的美丽小脚丫掀起明海情海波澜的可能性。
幸福生活，使小英子性格开朗、活泼，甚而骄纵得有些霸道，在爱情里，她就不是翠翠的羞怯和不自主，她会直接向明海表白：“我要给你做老婆。”她问明海“要不要”，明海答“要”，声音答低了，她嫌低，声音答高了，她又骂她声音大了，小心别人听见，她是真爱明海的，但她的爱里，没有一丝儿压抑和卑微，因此我们完全可以想像，今后明海要是娶了她，会如何对她言听计从、温情呵护。
翠翠的爱，是曲里拐弯少女不能明言的心事，也是对自己幸福的期盼，和对爱不能自主的惶恐，小英子的爱，则明媚坦荡，如一弯跳荡的湖水，到处泛着幸福的波澜。一开始，爱情的风貌就已经注定了爱情的结局。
也是为此，我们才会那么喜欢明海和小英子，爱上他们俩那无一丝杂质的、纯净美好的爱情。
— END —
