《三侠五义》大闹东京这件事，白玉堂处理得有多高杆？
作者：天下有雪s
写这标题因为有个有趣的发现，关于踩号这件事，多是原著迷在为白玉堂鸣不平，其实《三侠五义》原著里白玉堂本人倒没有过多言论。
书里只有两处提过：
一处是侠客争锋后，他在心里暗暗思忖【我看姓展的本领果然不差。当初我在苗家集曾遇夜行之人，至今耿耿在心。今见他步法形景，颇似当初所见之人，莫非苗家集遇见的就是此人。若真是他，倒是我意中朋友。再者南侠称猫之号，原不是他出于本心，乃是圣上所赐。圣上只知他的技艺巧于猫，如何能彀知道锦毛鼠的本领呢。哧！我既到了东京，何不到皇宫内走走。倘有机缘，略略施展施展。一来使当今知道我白玉堂；二来也显显我们陷空岛的人物；三来我做的事，圣上知道，必交开封府。既交到开封府，再也没有不叫南侠出头的。那时我再设个计策，将他诓入陷空岛奚落他一场。是猫儿捕了耗子，还是耗子咬了猫？纵然罪犯天条，斧钺加身，也不枉我白玉堂虚生一世。那怕从此倾生，也可以名传天下。】
另一处是文光楼上，钻天鼠卢方问他为何要找上展昭，他回答【小弟也不恨他，只恨这“御猫”二字。我也不管他是有意，我也不管是圣上所赐，只是有个御猫，便觉五鼠减色，是必将他治倒方休。如不然，大哥就求包公回奏圣上，将南侠的“御猫”二字去了，或改了，小弟也就情甘认罪。】
这两段话交代得很明白，白玉堂并不恨展昭这个人，相反还觉得他是意中朋友，他真正恨的是“御猫”二字，倘若可以让圣上知道他的本领，或者将御猫的名号去了，哪怕斧钺加身，也是在所不惜。 这样才有了后文里的大闹东京。我测量不出御猫的名号对陷空岛五鼠兄弟们的伤害有多深，因为书里没有正面描写，其他四鼠纵有不满也只是或多或少在私底下抱怨，唯独锦毛鼠用实际行动走上了维权这条路。
但叫人意外的是，他从来没有公开喊冤过。哪怕和展昭面对面，哪怕前一刻展昭刚刚说过：【但我这“御猫”乃圣上所赐，非是劣兄有意称猫，要欺压朋友。他若真个为此事而来，劣兄甘拜下风，从此后不称御猫，也未为不可。】
他也没有明白表示过自己是为御猫之号而来，虽然所有人都心知肚明，但这最后一层窗户纸，他始终没有捅开过。现代社会有个词叫“卖惨”，把自己的悲惨经历或遭遇公之于众，以博取同情分或同情票，这是一种手段也是一条捷径，只是后来被运用泛滥才让大家都免疫了。
就“踩号”这事来说，白玉堂是可以“卖惨”的，但他偏偏没有卖，我想这里面至少有三点原因：
一是骄傲使然不屑为之。双方都是江湖上成名的侠客，无谓在“这可是皇帝封的”这点上多费口舌，你叫御猫不是不可以，咱们手底下见真章，看看究竟孰强孰弱。
二是给对方留足情面。窗户纸虽薄，好歹还有层窗户纸，不捅破它，那么展白二人只是意气之争，一旦打开天窗，唯有反目成仇你死我活了。
三就是白玉堂的高杆之处，也是这个标题的主题。维权最有效的手段之一就是拉横幅，如果白玉堂天天堵着开封府的大门连天叫屈，无疑是在狠狠打展昭的脸，更要命的是，也等于打了仁宗的脸。
很多人对白玉堂的误解之一就是冲动，冲动，太冲动。可惜白玉堂只是艺高人胆大，却并非急躁莽撞之辈。挑战御猫在世人眼里好比挑战天家权威，但他很巧妙地避开了正面冲突，而是在皇权威严和维护自身合法权益之间找到了完美的平衡点。之后皇宫杀命题诗也好，太师府奏章夹纸条也好，都成功显示了锦毛鼠的本领，仁宗由此对他非常欣赏，甚至亲口称赞：【此人虽是暗昧。他却秉公除奸，行侠作义，却也是个好人。】智盗三宝更是完成了他最初的游戏设定：【那时我再设个计策，将他诓入陷空岛奚落他一场。】果然展昭去了之后，等待他的就是通天窟。每一步都经过深思熟虑，这样的人，说他冲动到不顾一切，良心真的不会痛吗？
很欣赏这样的白玉堂，比起怨天尤人或公开喊冤，不知高明了多少，他将自己对名号的不满用另一种方式透露给了仁宗，又不令圣上难堪和反感，反而起了惜才之心，命包公“务必细细访查，朕要亲览”，“出类拔萃”的大闹东京就这样成了锦毛鼠尽情展示的舞台，试问书里谁还能比他做的更成功，更高杆？
