1.苏格拉底认为，自己是“无知”的，给我们的启示是：我们从小受教育，学到一些专业知识，但是千万不要因此而以为自己对其他事物也有所知，我们不知道的东西太多了。我们要保持一种求知的心态，保持一种好奇心，不断地去增加我们所知道的东西。
2.德尔斐神庙上刻着两句话：认识你自己和凡事勿过度。所以，人只能够“爱好智慧”，在这一生中努力“认识自己”，并且“行事不要过度”。换言之，人生是从无知走向有知的过程，苏格拉底承认自己无知，也因而成为西方哲学家的典型。
苏格拉底在对话中思考的三个方法：
1.反诘法，掌握到别人问题里面的一个词、重要的观念，不断地反问，请他说清楚。苏格拉底反诘法是一种很好的教育方法，听到别人说今天天气不错，你就请他先定义一下所谓的不错是指什么，这一来说话就比较清楚，不会产生误会了。
2.归纳法，一般人在讨论问题的时候提到任何东西都会举例说明，举例说明就是归纳法。
3.辩证法，我有一个立场，你的立场不一样，两个人开始对话，对话到最后，互相截取对方的优点，得到更多的了解，然后对同一件事情的看法就往上提升。用辩证法就要保持开放的心态，辩证法承认我是正方，那么一定有反方，所以要有这样开放的心态，才能够截取别人有价值的观点，再往上综合提升。
1.人生的修炼要由真诚面对自己的良心开始，只要用心倾听，良心会提供指示。
2.活在世界上必须尊重国家的法律与祖先的信仰，但在具体的行动上不可忽略内心的声音。
苏格拉底把自己比喻为助产士，“我只是帮别人生出智慧的胎儿，我不可能给别人智慧”。他要让人知道，他过去知道的都是表面的或是形式的、外在的东西，你没有明白它真正的意义何在，真正的意义不是靠说的，而是要靠你去实践加以体验的。所以他说，“知识就是回忆”，尤其在有关德行方面的知识，你一定要靠自己回忆。
1.所谓“知德合一”的知，不是对外在现象的知，也不是某种专业的知识，而是对于德行方面的知识，教你如何选择行善的知。
2.王明阳所倡导的“知行合一”，是说“知识行动之始，行动式知之成”，把“知”和“行”看成一个整体。那他这种观点跟苏格拉底有没有类似的呢？类似的地方在于他们所谓的“知”都是有关德行的知，而不是其他方面的知。王明阳所谓的“知行合一”是一种儒家思想传统的发展，也就是这个“知”如果没有“行为”来配合，那个“知”不落地，不切实际；那个“行为”如果没有“知”做基础的话，那个行为不能坚持，不能长久。而苏格拉底认为一切都靠“知”，这个“知”也可以被理解为“智”。所以苏格拉底是偏重理智的，好像每一个人都要很清醒，清楚地了解自己知道什么，然后自己就会做什么。
苏格拉底的名言是：“无知是最大的罪恶”，“没有人明知故犯不该做的事”。我们也都知道明知故犯其实在世间是常见的，因为人的意志很软弱，明明知道该做，缺不见得做得到；明明知道不该做，却偏偏去做。
苏格拉底对于死亡的观点：
什么是死亡呢？死亡只有两种情况：第一种情况，死了就好像是无梦的安眠，睡觉不做梦。第二种，人的灵魂在身体死了之后，不但没有什么烦恼，反而等于从狱中解脱一样，得到释放了、解放了。他说：“我真的死去之后，灵魂可以去寻找到古代很多伟大的智者，跟他们继续聊天、对话，探讨什么是智慧、什么是真理。”他死前有三句话：
1.你们埋葬的只是我的躯体。
2.今后你们仍当一如往昔，按照你们所知最善的方式去生活。
3.克利多，别忘了我还欠医神一只鸡。
所以，我们要珍惜我们的人生，不断地求知与行善，达成爱好智慧的目标。
