奇经八脉
（一）奇经八脉的概念
奇经八脉是指十二经脉之外的八条经脉，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。奇者，异也。因其异于十二正经，故称“奇经”。它们既不直属脏腑，又无表里配合。其生理功能，主要是对十二经脉的气血运行起着溢蓄、调节作用。
（二）奇经八脉的生理特点
奇经八脉的生理特点有三：
①奇经八脉与脏腑无直接络属关系。
②奇经八脉之间无表里配合关系。
③奇经八脉的分布不像十二经脉分布遍及全身，人体的上肢无奇经八脉的分布。
其走向也与十二经脉不同，除带脉外，余者皆由下而上地循行。
奇经八脉的共同生理功能为：
1．进一步加强十二经脉之间的联系：如督脉能总督一身之阳经；任脉联系总任一身之阴经；带脉约束纵行诸脉。二骄脉主宰一身左右的阴阳；二维脉维络一身表里的阴阳。即奇经八脉进一步加强了机体各部分的联系。
2．调节十二经脉的气血：十二经脉气有余时，则蓄藏于奇经八脉；十二经脉气血不足时，则由奇经“溢出”及时给予补充。
3．奇经八脉与肝、肾等脏及女子胞、脑、髓等奇恒之府有十分密切的关系，相互之间在生理、病理上均有一定的联系。
督脉的循行及其生理功能
循行部位：
督脉起于小腹内，下出会阴，向后至尾骶部的长强穴，沿脊柱上行，经项部至风府穴，进入脑内，属脑，沿头部正中线，上至巅顶的百会穴，经前额下行鼻柱至鼻尖的素寥穴，过人中，至上齿正中的龈交穴。
分支：
第一支，与冲、任二脉同起于胞中，出于会阴部，在尾骨端与足少阴肾经、足太阳膀胱经的脉气会合，贯脊，属肾。
第二支，从小腹直上贯脐，向上贯心，至咽喉与冲、任二脉相会合，到下颌部，环绕口唇，至两目下中央。第三支，与足太阳膀胱经同起子眼内角，上行至前额，于巅顶交会，人络于脑，再别出下项，沿肩胛骨内，脊柱两旁，到达腰中，进入脊柱两侧的肌肉，与肾脏相联络。
生理功能
调节阳经气血，为“阳脉之海”：督脉循身之背，背为阳，说明督脉对全身阳经脉气具有统率、督促的作用。另外，六条阳经都与督脉交会于大椎穴，督脉对阳经有调节作用，故有“总督一身阳经”之说。
反映脑、肾及脊髓的功能：督脉属脑，络肾。肾生髓，脑为髓海。督脉与脑、肾、脊髓的关系十分密切。
主生殖功能：督脉络肾，与肾气相通，肾主生殖，故督脉与生殖功能有关。
任脉的循行及其生理功能
循行部位：
任脉起于胞中，下出于会阴，经阴阜，沿腹部正中线上行，经咽喉部（天突穴），到达下唇内，左右分行，环绕口唇，交会于督脉之龈交穴，再分别通过鼻翼两旁，上至眼眶下（承泣穴），交于足阳明经。
分支：
由胞中贯脊，向上循行于背部。
生理功能
调节阴经气血，为“阴脉之海”：任脉循行于腹部正中，腹为阴，说明任脉对一身阴经脉气具有总揽、总任的作用。另外，足三阴经在小腹与任脉相交，手三阴经借足三阴经与任脉相通，因此任脉对阴经气血有调节作用，故有“总任诸阴”之说。
调节月经，妊养胎儿：任脉起于胞中，具有调节月经，促进女子生殖功能的作用，故有“任主胞胎”之说
冲脉的循行
及其生理功能
循行部位：
起于胞宫，下出于会阴，并在此分为二支。上行支：其前行者（冲脉循行的主干部分）沿腹前壁挟脐（脐旁五分）上行，与足少阴经相并，散布于胸中，再向上行，经咽喉，环绕口唇；其后行者沿腹腔后壁，上行于脊柱内。下行支：出会阴下行，沿股内侧下行到大趾间。
生理功能
调节十二经气血：冲脉上至于头，下至于足，贯串全身，为总领诸经气血的要冲。当经络脏腑气血有余时，冲脉能加以涵蓄和贮存；经络脏腑气血不足时，冲脉能给予灌注和补充，以维持人体各组织器官正常生理活动的需要。故有“十二经脉之海”、“五脏六腑之海”和“血海”之称。
主生殖功能：冲脉起于胞宫，又称“血室”、“血海”。冲脉有调节月经的作用。冲脉与生殖功能关系密切，女性“太冲脉盛，月事以时下，故有子。”“太冲脉衰少，天癸竭地道不通。”这里所说的“太冲脉”，即指冲脉而言。另外，男子或先天冲脉未充，或后天冲脉受伤，均可导致生殖功能衰退。
调节气机升降：冲脉在循行中并于足少阴，隶属于阳明，又通于厥阴，及于太阳。冲脉有调节某些脏腑（主要是肝、肾和胃）气机升降的功能。
带脉的循行及其生理功能
循行部位：
带脉起于季胁，斜向下行，交会于足少阳胆经的带脉穴，绕身一周，并于带脉穴处再向前下方沿髋骨上缘斜行到少腹。
生理功能：
约束纵行的各条经脉，司妇女的带下。
阴跷脉的循行及其生理功能
循行部位：
阴跷脉起于足跟内侧足少阴经的照海穴，通过内踝上行，沿大腿的内侧进入前阴部，沿躯干腹面上行，至胸部人于缺盆，上行于喉结旁足阳明经的人迎穴之前，到达鼻旁，连属眼内角，与足太阳、阳矫脉会合而上行。
生理功能：
控制眼睛的开合和肌肉的运动。
阳跷脉的循行及其生理功能
循行部位：
阳跷脉起于足跟外侧足太阳经的申脉穴，沿外踝后上行，经下肢外侧后缘上行至腹部。沿胸部后外侧，经肩部、颈外侧，上挟口角，到达眼内角。与足太阳经和阴骄脉会合，再沿足太阳经上行与足少阳经会合于项后的风池穴。
生理功能：
控制眼睛的开合和肌肉运动。
阴维脉的循行及其生理功能
循行部位：
阴维脉起于足内踝上五寸足少阴经的筑宾穴，沿下肢内侧后缘上行，至腹部，与足太阴脾经同行到胁部，与足厥阴肝经相合，再上行交于任脉的天突穴，止于咽喉部的廉泉穴。
生理功能：
维脉的“维”字，有维系、维络的意思。阴维具有维系阴经的作用。
阳维脉的循行及其生理功能
循行部位：
阳维脉起于足太阳的金门穴，过外踝，向上与足少阳经并行，沿下肢外侧后缘上行，经躯干部后外侧，从腋后上肩，经颈部、耳后，前行到额部，分布于头侧及项后，与督脉会合。
生理功能：
维系阳经。
奇经八脉考 【明】李时珍撰
凡人一身，有经脉、络脉；直行曰经，旁支曰络。经凡十二：手之三阴三阳，足之三阴三阳是也。络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任督二络，总为十五。（《难经》作「阴络」、「阳络」）共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑。阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛，则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，霶霈妄行，流于湖泽；此发《灵》、《素》未发之秘者也。八脉散在群书者，略而不悉；医不知此，罔探病机，仙不如此，难安炉鼎。时珍不敏，参考诸说，萃集于左，已备学仙学医者筌蹄之用云。
八脉
奇经八脉者，阴维也，阳维也，阴蹺也，阳蹺也，冲也，任也，督也，带也。阳维起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分﹔阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分﹔所以为一身之刚维也。阳蹺起于跟中，循外踝上行于身之左右﹔阴蹺起于跟中，循内踝上行于身之左右﹔所以使机关之蹺捷也。督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任督起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。冲脉起于会阴，夹脐而行，直冲于上，为诸脉之冲要，故曰十二经脉之海。带脉则横围于腰，状如束带，所以总约诸脉者也。故阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳蹺主一身左右之阳，阴蹺主一身左右之阴，以东西言也。督主身后之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。带脉横束诸脉，以六合言也。是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牝幽微之窍妙得矣！
阴维脉
阴维起于诸阴之交，其脉发于足少阴筑宾穴，为阴维之郄，在内踝上五吋□肉分中。上循股内廉，上行入小腹，会足太阴、厥阴、少阴、阳明于府舍（在腹哀下三吋，去腹中行四吋半）。上会足太阴于大横腹哀（大横在腹哀下一吋五分，腹哀在日月下一吋五分，并去腹中行四吋半），循胁肋，会足厥阴于期门（直乳下一吋半）。上胸膈，挟咽，与任脉会于天突、廉泉，上至顶前而终。（天突在结喉下四吋半宛宛中，廉泉在结喉下二吋中央是穴）。凡一十四穴。
阳维脉
阳维起于诸阳之会，其脉发于足太阳金门穴，在足外踝下一吋五分。上外踝七吋，会足少阳于阳交，为阳维之郄（在外踝上七吋，斜属二阳之间）。循膝外廉，上髀厌，抵少腹侧，会足少阳于居髎。（在章门下八吋监骨上陷中）循胁肋，斜上肘上，会手阳明、手足太阳于臂臑（在肘上七吋两筋罅陷中，肩髃下一吋），过肩前，与手少阳会于臑会、天髎（臑会在肩前廉去肩端三吋宛宛中，天髎在缺盆中上毖骨际陷中央），却会手足少阳、足阳明于肩井（在肩上陷中，缺盆上大骨前一吋五分）。入肩后，会手太阳、阳蹺于臑腧（在肩后大骨下胛上廉陷中），上循耳后，会手足少阳于风池（在耳后发际陷中），上脑空（承灵后一吋半，夹玉枕骨下陷中）、承灵（正营后一吋半）、正营（目窗后一吋）、目窗（临泣后一吋）、临泣（在瞳人直上，入发际五分陷中）。下额，与手足少阳、阳明五脉会于阳白（眉上一吋，直瞳人相对），循头入耳，上至本神而止（本神直耳上入发际中）。凡三十二穴。
阴蹺脉
阴蹺者，足少阴之别脉，其脉起于跟中足少阳然谷穴之后（然谷在内踝前一吋陷中），同足少阴循内踝，下照海穴（在内踝下五分）。上内踝之上二吋，以交信为郄（交信在内踝骨上少阴前太阴后廉筋骨间）。直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前。至喉咙，交贯冲脉，入頄内廉，上行，属目内眦，与手足太阳、足阳明、阳蹺五脉，会于睛明而上行（睛明在目内眦外一分宛宛中）。凡八穴。
张紫阳《八脉经》云：八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰，阴蹺脉在尾闾前、阴囊下，阳蹺脉在尾闾后二节，阴维脉在顶前一吋三分，阳维脉在顶后一吋三分。凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开。惟神仙以阳炁冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一炁之祖，采之惟在阴蹺为先。此脉纔动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而阴蹺一脉，散在丹经，其名颇多：曰天根，曰死户，曰复命关，曰酆都鬼户，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，倘能如此，使真炁聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和炁自然上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。要知西南之乡，乃坤地，尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，此乃天地逐日所生炁根，产铅之地也，医家不知有此。
频湖曰：丹书论及阳精河车，皆往往以任、冲、督脉、命门、三焦为说，未有专指阴蹺者。而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家之说不同，然内景隧道，惟反观者能照察之，其言必不谬也。
阳蹺脉
阳蹺者，足太阳之别脉。其脉起于跟中，出于外踝，下足太阳申脉穴（在外踝下五分陷中，容爪甲白肉际），当踝后繞跟，以仆参为本（在跟骨下陷中，拱足得之）。上外踝上三吋，以附阳为郄（在外踝上三寸，足太阳之穴也），直上，循股外廉，循胁后胛，上会手太阳、阳维于臑腧（在肩后大骨下胛，上廉陷中）。上行肩髆外廉，会手阳明于巨骨（在肩尖端，上行两叉骨罅间陷中），会手阳明、少阳于肩髃（在髆骨头肩端上两骨罅陷宛宛中，举臂取之有空）。上人迎，夹口吻，会手足阳明、任脉于地仓（夹口吻旁四分外，如近下有微脉动处）。同足阳明上而行巨窌（夹鼻孔旁八分，直瞳子，平水沟），复会任脉于承泣（在目下七分，直瞳子陷中）。至目内眦，与手足太阳、足阳明、阴蹺五脉会于睛明穴（见阴蹺下），从睛明上行，入发际，下耳后，入风池而终（风池在耳后夹玉枕骨，下发际陷中）。凡二十二穴。《难经》曰：蹺脉从足至目，长七尺五寸，合一丈五尺。
《甲乙经》曰：蹺脉有阴阳，何者当其数？曰：男子数其阳，女子数其阴。当数者为经，不当数者为络。气之在身也，如水之流，如日月之行不休。故阴脉营其藏，而阳脉营其府，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外臑腠理。
冲脉
冲为经脉之海，又曰血海。其脉与任脉皆起于少腹内胞中，其浮而外者，起于气冲（一名气街，在少腹毛中两旁各两寸，横骨两端动脉宛宛中，足阳明穴也），并足阳明、少阴二经之间。循腹上行至横骨（足阳明去腹中行二寸，少阴去腹中行五分，冲脉行于两经之间也。横骨在阴上横骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半），挟脐左右各五分，上行历太赫（横骨上一寸，去腹中行一寸半）、气穴（即胞门，一名子户。太赫上一寸，去腹中行一寸半，少阴、冲脉之会）、四满（气穴上一寸）、中注（四满上一寸）、肓腧（中注上一寸）、商曲（肓腧上一寸）。、石关（商曲上一寸）、阴都（石关上一寸）、通谷（阴都上一寸）、幽门（通谷上一寸，夹巨阙两旁各五分陷中），至胸中而散。凡二十四穴。
《灵枢经》曰：冲、任皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则渗灌皮肤生毫毛。妇人有余于气，不足于血，月下数脱血，任冲并伤，脉不荣其口唇，故髭须不生。宦者去其宗筋，伤其冲、任，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须亦不生。
《素问＊水热穴论》曰：三阴之所交，结于脚也。踝上各一行者，此肾脉之下行也，名曰太冲。
王启玄曰：肾脉与冲脉并下行，循足合而盛大，故曰太冲。一云冲脉起于气冲，冲直而通，故谓之冲。
《素问＊阴阳离合论》曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴，其冲在下，名曰太阴。腧启玄曰﹔心脏在南，故前曰广明，冲脉在北，故后曰太冲。，足少阴肾脉与冲脉合而盛大，故曰太冲。两脉相合为表里也。冲脉在脾之下，故曰其冲在下，名曰太阴。
《灵枢经》曰：帝曰，少阴之脉，独下行，何也？歧伯曰：不然，夫冲脉者，五脏六腑之海也。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸精。其下者，注于少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，斜入腘中，伏行骭骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下，其别者，并于少阴，渗三阴，斜入踝，伏行，出属跗下，循跗上，入大指之闲，渗诸络而温足胫肌肉，故其脉常动。别络结则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。
王海藏曰：手少阳三焦相火为一府，右肾命门为相火，心包主亦名相火，其脉同诊。肾为生气之门，出而治脐下，分三歧。上冲夹脐，过天枢，上至膻中两乳间，元气所系焉。右足三焦太阳之别，并足太阳正路，入络膀胱约下焉。三焦者，从头至心，心至脐，脐至足，为上中下三焦﹔其实真元一气也。故曰：有脏无腑。《脉诀》云：三焦无状空有名，寄在胸中膈相应。一云：其腑在气冲中，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在脐旁。下焦在脐下膀胱上口，治在脐。经曰：原气者，三焦之别使也，贤闲动气者，真元一气，分为三路﹔人之生命也，十二经之根本也。
李濒湖曰：三焦即命门之用，与冲、任、督相通者，故附着于此。
任脉
任为阴脉之海，其脉起于中极之下，少腹之内，会阴之分（在两阴之间）。上行而外出循曲骨（横骨上毛际陷中），上毛际，至中极（脐下四寸膀胱之募），同足厥阴、太阴、少阴，并行腹里，循关元（脐下三寸，小肠之募，三阴任脉之会），历石门（即丹田，一名命门，在脐下二寸，三焦募也）、气海（脐下一寸半宛宛中，男子生气之海），会足少阳、冲脉于阴交（脐下一寸，当膀胱上口，三焦之募），循神阙（脐中央）、水分（脐上一寸，当小肠下口），会足太阴于下脘（脐上二寸，当胃下口），历建里（脐上三寸），会手太阳、少阳、足阳明于中脘（脐上四寸，胃之募也），上上脘（脐上五寸）、巨阙（鸠尾下一寸，心之募也）、鸠尾（蔽骨下五分）、中庭（膻中下一寸六分陷中），上喉咙，会阴维于天突、廉泉（天突在结喉下四寸宛宛中，廉泉在结喉上舌下中央）上颐，循承桨，与手足阳明、督脉会（唇下陷中），环唇，上至下龈交，复出，分行循面，系两目下之中央，至承泣而终（目下七分，直瞳子陷中二穴）。凡二十七穴。《难经》、《甲乙经》并无循面以下之说。
任冲之别络，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹，实则腹皮痛，虚则痒搔。《灵枢经》曰：缺盆之中，任脉也。名曰天突。其侧动脉，人迎，足阳明也。
督脉
督乃阳脉之海，其脉起于肾下胞中，至于少腹，乃行于腰横骨围之中央，系溺孔之端。男子循茎下至篡，女子络阴器合篡间，俱绕篡后屏翳穴（前阴后阴之间也），别绕臀至少阴，与太阳中络者，合少阴，上股内廉，由会阳（在阴尾尻骨两旁，凡二穴）。贯脊，会于长强穴，在骶骨端，与少阴会。并脊里上行，历腰腧（二十一椎下）、阳关（十六椎下）、命门（十四推下）、悬枢（十三椎下）脊中（十一椎下）、中枢（十椎下）、筋缩（九椎下）、至阳（七椎下）、灵台（六椎下）、冲道（五椎下）、身柱（三椎下）、陶道（大椎下）、大椎（一椎下），与手足三阳会合。上哑门（项后入发际五分），会阳维，入系舌本，上至风府（项后入发际一吋大筋内宛宛中），会足太阳、阳维同入脑中，循脑户（在枕骨上）、强间（百会后三寸）、后项（百会后一寸半），上巅，历百会（顶中央旋毛中）、前顶（百会前一寸半）、顖会（百会前三寸即顖门）、上星（顖会前一吋），至神庭（顖会前二寸，直鼻上，入发际五分），为足太阳、督脉之会。循额中，至鼻柱，经素髎（鼻准头也）、水沟（即人中，）会手足阳明，至兑端（在唇上端）。上龈交（上齿缝中），与任脉、足阳明交会而终。凡三十一穴。
督脉别络，自长强走任脉者，由小腹直上，贯脐中央。上贯心，入喉，上颐，环唇，上系两目之下中央，会太阳于目内眦睛明穴（见阴蹺下）。上额，与足厥阴同会于巅，入络于脑。又别自脑下项，循肩胛，与手足太阳、少阳会于大杼（第一椎下两旁，去脊中一寸五陷中）。内挟脊，抵腰中，入循膂络肾。《难经》曰：督脉、任脉四尺五寸，合共九尺。《灵枢经》曰：颈中央之脉，督脉也，名曰风府。
张洁古曰：督者，都也，为阳脉之都纲。任者，妊也，为阴脉之妊养。
王海藏曰：阴蹺、阳蹺，同起跟中，乃气井而相连。任脉督脉，同起中极之下，乃水沟而相接。
滑伯仁曰：任督二脉，一源而二歧。一行于身之前，一行于身之后。人身之有任督，由天地之有子午﹔可以分，可以合﹔分之以见阴阳之不离，合之以浑伦之无间，一而二，二而一者也。
李濒湖曰：任、督二脉，人身之子午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎水、离火交媾之乡。故魏伯阳《参同契》云，上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金气亦相须。崔希范《天元入药镜》云：「上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。归根窍，复命关﹔贯尾闾，通泥丸。」《大道三章直指》云：「修丹之士，身中一窍，名曰玄牝。正在干之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离交媾之地﹔在人身天地之正中，八脉、九窍、十二经、十五络廉辏，虚闲一穴，空悬黍珠。医书谓之任督二脉，此元气之所由生，真息之所由起。修丹之士，不明此窍，则真息不生，神化无基也。」俞琰注《参同契》云：「人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任督二脉，人能通此二脉，则百脉皆通。黄庭经言﹔皆在心内运天经，昼夜存之自长生。天经乃吾身之黄道，呼吸往来于此也。鹿运尾闾，能通督脉﹔龟纳鼻息，能通任脉﹔故二物皆长寿。凡此数说，皆丹家河车妙旨也。而药物、火侯，自有别传。」
王海藏曰：张平叔言，铅乃北方正气，一点初生之真阳，为丹母。其虫为龟，即坎之二阴也，地轴也；一阳为蛇，天根也。阳生于子，藏之命门，元气之所系，出入于此。其用在脐下，为天地之根，玄牝之门，通厥阴，分三歧，为三车。一念之非，降而为漏。一念之是，守而成铅。升而接离，补而成干。阴归阳化，是以还元。至虚至静，道法自然，飞升而仙。
带脉
带脉者，起于季胁足厥阴之章门穴，同足少阳循带脉穴（章门足厥阴、少阳之会，在季肋骨端，肘尖尽处是穴，带脉穴属足少阳经，在季胁下一寸八分陷中），围身一周，如束带然。又与足少阳会于五枢（带脉下三寸）、维道（章门下五寸三分），凡八穴。
《灵枢经》曰：足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。
杨氏曰：带脉总束诸脉，使不妄行，如人束带而前垂，故名。妇人恶露，随带脉而下，故谓之带下。
带脉为病，张子和曰：十二经与奇经七脉，皆上下周流，惟带脉起少腹之侧，季胁之下，环身一周，络腰而过，如束带之状。而冲任二脉，循复循胁，夹脐旁，传流于气冲，属于带脉，络于督脉。冲任督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。
