文/木叶山
晚秋，闲暇。游历龙泉寺。
我们一行人，在赤峰老城乘车。西行65公里便到了锦山镇，这锦山镇是赤峰市喀喇沁旗的政府所在地。再西行4公里左右，便到了龙泉寺。
龙泉寺坐落在锦山狮子峰的半山腰中。远处望去是一片青墙青瓦的殿宇，周围古松参天，环抱寺院。给人一种庄严、肃穆、神秘的感觉。
我们到了谷口下车，沿樵路登石阶而上。曲径通幽、清气飞空。路两侧树木成林，花草并茂，环境优雅。
这座古寺据有关文献记载，最早元世祖二十四年（1287年）重修过古寺，并立碑刻文。从此算起，距今至少有七百年以上的历史了。据说此寺曾毁于破四旧的年代，后来重修葺，而恢复了原貌。
这座古寺是依山而建，高低迭梯，呈三阶式，诸阶而上，占地约有10余亩。登到了山门，就已经累得气喘嘘嘘了。这山门是一间红砖砌墙，月亮拱形大门，卷筒青瓦盖顶，四周链接青砖砌墙。
进入山门，映入眼帘的是天王殿，这天王殿是前殿。面阔三间，进深一间，正中的一尊塑像是喜佛。一个秃头大脑袋的胖和尚，大腹便便，笑容可掬，抚膝而坐。这就是人们所说的大肚子弥勒佛，也称为布袋尊者。大殿有香火，有些游客膜理顶拜。
殿内的两侧是四大天王的塑像。据说这四大天王是上天镇守四方的神将，东方是持国天王，手持琵琶为法器，西方是广目天王，手持一龙为法器，北方是多闻天王，左手持银鼠，右手持宝伞为法器，南方是增长天王，手持宝剑为法器。其手中的法器，宝剑为刀锋，寓意“风”琵琶寓意“调”宝伞寓意“雨”持龙寓意“顺”。反映了古代劳动人民造神，是希望风调雨顺，国泰民安的美好愿望。
钻耳山到殿后，进入了东、西陪殿。东、西陪殿，各面阔三间，进深一间，建筑对称。东、西陪殿门前各有古柏一株，气势冲天。各有古碑一块，均高3,7米。东边的一块是“松州狮子崖龙泉寺主持慈光普吉大师然公道行碑”立于元顺帝（1341年）时，但此碑保存完整，云纹雕刻精细，碑文依然犹存。西边的一块是“重修本寺题记碑”立于民国六年（1917年），也保存如旧。
东陪殿内有五尊护法佛像，比较醒目的，是正中那个长着九个头，每个头上三只眼的大威德金刚，据说他是无量寿佛的化身；有一个骑着骡子的是吉祥天母；还有一个骑着绿鬃卷毛狮子的是黄脸财神。殿外有柴房，为僧侣居所。
西陪殿内也有四尊佛像，分别是观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨。据说四菩萨各居一山，普度众生。观音在普陀山，文殊在五台山，地藏在九华山，普贤在峨眉山，山中均有宝刹。也有僧侣来朝，香客来拜。
后面是大雄宝殿，建筑和前殿对称，四周有围廊，殿前台基有石雕云纹，青瓦飞檐。殿前台阶下有一巨大自然石雕成的巨狮。这石狮身长达4.5米，呈伏卧状，头高1.1米，头朝西南，雄姿令人可畏。可以说，这自然巨石大狮，在塞外也算是一绝。据说，这头石狮1981年载入了《中国名胜大词典》，是寺内的第一大景观。
进入大雄宝殿，殿内有三尊佛像。佛体高大，盘坐莲花台上。三佛慈眉善目，栩栩如生。正中是佛祖释迦牟尼，左边的是燃灯佛，右边的是弥勒佛。大殿前的香案上，紫烟缭绕。香火较盛，来客多在此膜拜。
出了寺院，在寺后不远处，有一眼古井。据说夏秋季节，水盈自溢，常年不干。称谓龙泉，龙泉寺也因此而名。
绕路去寺后的东北处，有一个石窟。这石窟是坐落在半山腰的石崖上，窟高阔各2米，深1.5米。据说是驻寺僧侣仿少林达摩洞而凿建的。洞内有菩提达摩坐像一尊。窟前也有香火。
据传这龙泉寺在元、明、清三朝曾名声较盛。康熙皇帝平定了噶尔丹后，于三十七年（1698年），奉太后令去盛京（沈阳）谒祖陵后西巡至锦山西福村，驻跸在和硕端静公主宫中，并在这里接受蒙古王公大臣谒拜。在此期间，专程到了龙泉寺焚香拜佛。临走时，将御用的金鞍玉轡和弓矢赐给了龙泉寺，以此为念。并赋诗曰：
古木苍山路不穷，霜林飒沓响秋风。
临流驻跸归营晚，坐看旌旗落日红。
这金鞍玉轡在此寺保存了二百余年，传为佳话。现今遗物不在了，据说为日本侵华时，一个叫江本的日本人所盗走。
民国初年，锡伯河参领堂官李雨亭有《咏龙泉寺》诗曰：
龙泉宝寺景最幽，峻岭重山秀千秋。
佛殿重修元世代，神宫补造古松州。
笑看狮崖身伏卧，欣赏龙泉水自流。
圣祖出巡临幸地，遗得金鞍作念头。
据此诗看来，龙泉寺建于何时？距今不止700年以上，可能在辽代就有了，据《辽史》记载，这个地方在辽代归辽中京管辖，辽中京就在今天的宁城的大明镇。中京所辖的松州，旧址就在今天的松山区城子乡，和锦山是比邻。夕阳西下，我们乘车回到了赤峰老城。这正是：
锦峰竦立接重峦，龙泉水井不易干。
飞檐刹宇似原样，神像泥雕如从前。
古柏沧桑熬岁月，伏狮怒吼啸苍天。
重修古寺非为祭，只博人文好景观。
现在这里的龙泉寺，已成了当地的一大旅游景点。一年四季，游人络绎不绝，为当地的经济做出了贡献。
2010年9月25日，赤峰
