阳明先生晚年时期一直都再讲学，就如孔子的晚年时期一样。但是此时他的身体已经非常的不好了，却仍然受到皇帝的召令让他去评判思，田之乱。
阳明患有先天性疾病，是一个晚产儿，所以说他的肺功能不正常。经常喘不上气，生不如死的难受。阳明这次本来就决定辞职养修，可是皇帝并不允许。
在这种情况下，我当然希望阳明能够抗旨不去平乱，因为我也知道这只是他死前仅剩两三年的时间了。我可是当他收到皇帝不允许的诏令之后，却并没有选择抗旨，仍然是顺着自己的心决定前去。
那么就让我们来看看他是怎么评判这一次叛乱的吧。原先在这里有两位领头的人起义，可是这一次阳明没有动用一兵一卒，利用自己的智慧，最终胜利了。阳明一定是用了技巧，但背后肯定是为了当下的局势安危，为了人民。这两位起义的人深知阳明的德行之高，当他们听到阳明要来这里叛乱的时候就铁了心的想要投降，并且极力请求免他们一死。
阳明在这场叛乱中可谓是充分发挥了他的领导力和他的威严。他的思想和德行已经深深影响到了难以生活的人民。那么当阳明来到这里，当然就是免除了他们的死刑，并且在一定条件下帮助他们，努力改变这里人民的生活，建学院，教育这里的人民。而在回去的路上阳明和思、田顺便收下了几个地方的盗贼。
杨明身体是真的不行了，他作为一个北方人，经常在南方湿热的地方，而且再加上本来就有的肺病，肯定是让他的身体更不好受。她再次对皇帝上疏。这次他说的就是自己真的要退下休养一下，以后一定还会出仕报国。可是皇帝仍然没有允许。哎，其实阳明已经知道自己大限将至，以前他也请求此过几次官大多数都是为了家人他的母亲去世他的父亲生病。这充分显现出了他的孝心。但难道真的是忠孝不能两全吗？但阳明一定是以国家，追寻自己的圣贤梦为主，但他仍然有着对于父母非常深浓的牵挂。这次他是真的为了自己的身体，可能是真的不想死于他乡，可是在召令与他坚定义之当为的心之下还是去广西了。
接下来就是最深沉的时刻，另一年阳明就准备回到自己的家乡。此时的阳明已经走不动路，他深知自己大限将至。然而，当他的徒弟来见阳明，却还是在关心他的学问，而且还是非常费劲的说出来。
在阳明死前，他说的话就是“此心光明 亦复何言”，这好比就是阳明的遗言，这是多么值得令人思考的一句话呀。如果我现在就要死去，那么我第一课想到的为一定是自己没有完成的愿望，甚至是梦想。而更多人一定就是分配遗产，让后代为自己实现没能实现的梦想。
可是阳明就能够说自己根本就没有要说的话，也就是说，他根本没有遗憾的事情。
如何做到这一点？阳明在青年时期虽然说没有悟出道理，但是仍然是靠着书上读的知识，去学习圣贤的行为。当他在龙场悟道之后，他所做的每一件事都是按照着自己的良知去行的。在他自己内心的修行，至少一定是没有人能够逾越，他在心境上完全成功了，因为在他每一步的行为之中都能体现出来。但他又一定认为自己没能拯救这个国家。在我们现在看来他是没有能够推出儒家的三统学派。但是在当时他心中对于这个方向一定是迷茫了，但是我们从来不能说他在这一方面失败了。
他真正做到了立功，立德，立言。最终传下了自己的思想，这可能就是他对于自己圣贤之梦最完美的收场。当我再来反观自己的心在以前真的能够做到“光明”吗？在我心中仍然有许多的痛。没有阳明对于孔孟之学的传承，可能此时心与理仍然会是二分，那么每个人死前一定都是有遗憾的。当一个人多么激动，多么后悔的死去，才能显现他生前是多么的迷茫，多么的可悲。阳明死前的平静，需要我们更加深刻的体会，真的愿意让自己的生活被他人看来显得如此，窘迫，如此颠沛流离吗？会愿意为自己的志向付出一切吗？
