《聚龙片鳞》第168期
鲁迅曾一针见血地指出，中国国民性存在此痼疾，如“奴性”、“愚眛”、“麻木”、“懦弱”等。继承鲁迅衣钵的柏杨，在批判国民劣根性的基础上提出了“酱缸文化”。
王学泰认为，中国皇权专制社会和小农经济，造成的国民的劣根性表现为：愚昩、野蛮、党同伐异和注重眼前功利。而儒家思想对这种极端愚昧、野蛮、扼制人性健康发展的文化形态起到了维护和强化作用。
朱建军认为，心理学家看文化，首先看的是人心。而中国文化源流，道为其本，儒法影响最大。法家是兴奋剂，效果显著，但伤身；儒家败坏后成为精神枷锁，仁义道德之树上结着累累恶果。
朱建军认为：“中国文化，如同一个老古董店，里面杂物繁多，有真正价值连城的古玉、青铜器、瓷器和字画，也有更多的大量的赝品和肮脏的垃圾。”
那么，传统文化到底有哪些糟粕和垃圾呢？朱建军认为首先是被扭曲的儒家思想。孔子所倡导的儒家思想是中国文化的主流思想，这源头本身没有错，错就错在儒家思想被统治阶级所利用，其目的就在于维护皇权的专制统治。
在上千年的封建统治中，儒家思想畸形发展，成了禁锢人们思想的工具。所以说，所谓的“儒家思想”因此成了显示个人欲望的思想，在这甚中流进了维护自身利益的毒素。
这种思想经过上千年的畸形发展，人心也就被败坏了。所以，在古代中国产生的吃人现象、腐败现象、游民现象和“学而优则仕”的文人从政，就不足为奇了。
其次是狡黠的法家。法家的代表人物，韩非子被毒死狱中，商鞅被按照他自己定的法律被五马分尸。这就直接导致中国历来就缺乏法的精神，这也必然沾染上专制思想，漠视生命。
