“南安山”这个口头语，在全县内外是常听到的。有的场合在某种情况下是作为贬低某一种事情成人的代用词，这是很不恰当的。其实，南安“山”应该大褒特褒，因为她有独特的美，美又是多方面的。今初举几例，不当之处在所难免，概请读者指正。同时也是作为抛砖引玉让大家共同把南安“山”的风光，尽情介绍出来，让它的美供大家共同享受。
一、独特的山势“南安山”来龙去脉构成的自然形状，西北高且宽，东南低目尖，流行三个比喻。一比喻为珠笔临砚，是文化发祥地。历史上南安出过不少文武将相，虽然俱往矣，却使南安赢得“人文荟萃”的美称二比喻为龙舌探海，“龙”象征至高无上的吉祥，此喻确实出现过扭转乾坤的英雄。驱逐荷夷，收复台湾，天下共尊的民族英雄的郑成功，足以为证。三比喻为网袋。旅居海外侨胞众多，他们热爱祖国热爱家乡，积极投资和捐资建设自己的家园。
南安县现有辖地面积为1985平方公里，根据《县志》载，标出著名的山为 113个。又据近年地名普查，列出大小山、岭、丘、寨为一万零三个。这样多的大小山头，其来龙主体有三支，这三支主脉，系由福建中部戴云山脉延伸，分三路分别从安溪和永春进入南安西北部，形成山峦起伏，迂回连绵，渐次低下，走向东南沿海，直至水头、石井、莲河。自然地势地形构成西北高且宽，东南低且尖。
从南安西部入境的为翔云乡的云顶山。云顶山海拔1175.2米，（又称小戴云）为南安第一高山。云顶山余脉走向南安西南部，突起芹山，海拔1095米，列南安第二高山，余脉起伏呈起许多名山，诸如五峰山、觉海山、罗山、扑船山、熊山、杨子山，山根伸入海域。
从南安东北部入境的阳平山（海拔 827米）分成两支脉络，左支入泉州市鲤城区北诸山，蜿蜒复入南安东部，绵成东部诸山的高旧岭、大帽山、葵山、万衣岭，终及九日山等，右支在我县北部突起五台山，（乐山）五台山海拔1080.4米，为南安第三高山。余脉散于本县东北一隅。
从南安西北部入境的天柱山，海拔1033.5米，为南安第四高山。天柱山则为本县中部诸山峰的主峰，下延有高盖山、朝天山、保福岭等。
以西部的云顶山，西北部的天柱山，北部的五台山为主三支山脉。其天然分界线是“东西溪”，东溪由永春流入，西溪由安溪流入，两条溪流至本县丰州的双溪口汇合，经金鸡注入晋江下流入海。
三支主峰山脉。“各霸一方”，出现山中“平原”，素称“金英”（英都）“银罗”（罗东）“诗山”等三大堀，还有向阳、蓬华、翔云、眉山、凤巢等五小堀。三支主峰“各霸一方”又形成南安对外的天然屏障，登上屏障顶上，则可俯瞰仙游、泉州、永春、安溪、同安等县市的大自然风光。为三支主峰划成“各霸一方”的分界线的东西两溪沿岸又形成冲积平原。以及丰州、官桥、水头、石井等下南安沿海滩地平原。使南安成为“山水相济”，“四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”之地。
二、山中出栋梁。南安被誉为“人文荟萃”之地，正是从山中代出贤家。
根据《县志》所载，从唐代贞元八年（公元 792年）欧阳詹第一个登上闽省甲第进士起至清未吴增止，登上进士第者 245人（唐六人，宋一百零八人明八十人清五十一人）。纵观南安的历史，文武将相，状元、榜眼、探花、会元，无一不俱。其突出的有被载入中华民族杰出人物史册中的民族英雄郑成功；唐代被誉为“宜司当代文柄”的欧阳詹；宋代被称为一代名相的苏绅、苏缄、苏颂既是一代名相又是杰出的科学家；蔚成闽海学派的傅自得、傅伯寿、傅伯成父子；十一世纪积极参与王安石变法的吕惠卿；明代万历26年（1598）捷登进士，钦点七省巡按的陈瑞山；被列入中华民族杰出人物的明代思想家李贽，是在觉海山下的榕桥读书；为清代开国经略奠定典章制度的洪承畴；被列为天下有三博（学），英都占一博的洪世泽等等。还有对历史有过贡献而不在进士之列者，诸如举人、秀才、高人、隐士，可谓车载斗量迭出无穷。
三、山不在高，有仙则名。不论是高是低，都有永远不改变的雅称美名，引人入胜。全县有一万余座山、岭、丘、寨，诸如麒麟、龙塔、龙湖、狮子山、象山、熊山、龟山、蛇仔、虎头、驴驼岭、凤巢、鹏峰、天山、云台、诗山、钱山、黄旗、青峰、金刚、牡丹、梅花等等。有的成为口头歌诀。如丰州的莲花峰，念为“花开八瓣莲”；东田的前堀后，念为“前一堀后一堀，九节龙虾跟水出”；云台双象龟蛇山念为“双象相追跑，龟蛇锁水口”；蓬华的自然山势，称为“八仙围棋”。
南安山俱有一重山水一重山，层峦纵翠自娇颜，风光偏使仙人醉，到处尽皆名胜篇。海拔仅112 公尺的九日山，却名闻天下。历代的达官显贵，诗人游客，逸士高僧，都喜游此山。唐代秦系隐居其地，唐宰相姜公辅寄迹山中韩偓、周朴、张为，宋代朱熹、蔡襄、吕夏卿、王十朋、陈知柔、傅伯寿，元代的马祖祥等等，均在九日山游览题诗，使九日山成为“无石不题诗”之称，美上加美。古往今来九日山的“客人”，是“高朋满座，盛友如云”。九日山能赢得游客的喜爱，主要是有“三十六奇”。如菩萨坑、仙人桥、晋朝松、白云井、无名木、醉石、钩台、放生池、琴泉轩、聚秀阁、墨妙堂等。还有金鸡晓日延福寺等古迹。延福寺一门联，令人尝之便知其幽。其联文“小筑依名山风高九日，长桥横古渡水锁双溪”。
洪梅乡的玳瑁山，虽然仅 660米，可有一峰独奇。云雾戴顶抱腰，翩然成为“天生玳瑁众山低”。山腰处有灵应寺古刹，清初如幻法师隐居寺中，并题下一律诗“不随世态逐经纤，老至论交合更严。相对人如霜后菊，玄谈味拆水中盘。隔溪岚碧常侵槛，密树云飞不离檐。清景羡君能领略，拈来都上彩云尖。”当代弘一法师在此寺多年，为该寺题下对联“即今休去便休去，若欲了时无了时。”明代万历钦差七省巡按陈瑞山，就是出生在玳瑁山下的梅溪村（原名麻坑村），此处犹存陈瑞山的古祠。祠的大门巨额有“科第世家”大匾御书，门联即“可有谏章存柏省，犹留声望在梅溪”石刻。
位于洪濑镇西南侧的杨梅山，山腰处有誉称闽南名刹，曾为福建省佛教会址的“雪峰寺”。山色寺景可谓“仰首青山尽吐芽，飘飘黄叶换新花。林中鸟语迎游客，雾里钟声脱俗家。斗雪杨梅峰更馥，洗心泉水石流霞。松风水月无穷乐，曲径通幽笼碧纱。”宋代朱熹对雪峰寺亲题一联即“地位清高日月每从肩上过，门庭开豁江山常在掌中看”。明宪宗成化年间进士胡询，明万历相国叶向高，榜眼史继偕都先后游览并题下诗篇以志。史继偕游雪峰寺诗是“名寺雪峰冠武荣，僧传四景自天成。一阿上下树林翳，遍地高低云雾蒸。玩月楼中光已露，焚香炉内意先倾。重游问佛知何日，微笑予心在帝城。”寺的周围及寺里碧石，皆有近代太虚、弘一、兰峰等法师题匾赋诗石刻，使名山古刹增添光彩。
名列南安第三高山的向阳乡五台山（乐山），有着“凌空收彩霓，晴雨放娇姿。”的景色。山中有海潮庵、广福庙，以及“仙人骑鹤”、“双狮争球”、“海龙戏水”、“花径仙迹”等名胜，吸引着数不清名人涉足观景。存有“台势巍巍俯万山，登临身在五云间。凌空试看扶桑际，一瞬清光彻九寰”名绝。山顶遗有明代书法家张瑞图手迹“五台山”三字。
堪称“缘倚天柱在云间，异景仙乡亦此般”的蓬华乡天柱山。蓬华乡有天然八个山峰向天柱山朝拱，称为“八仙围棋”，而天柱山督阵，天柱山顶端竞捧出一小坳，坳中有一名驰海外的“天柱岩”古刹。岩名系由“千峰竞秀，一峰独占，如柱擎天”而来。岩中有明代书法家张瑞图的“华藏世界”四字手迹，岩门碧石圆柱刻有“千峰俯地朝万寿，一柱擎天载九重”。对联，所以天柱山亦称“万寿山”。清代康熙年间，进士郭瑄第对天柱山的“万寿石巅”、“双湖茗香”、“山门引翠”、“花径流觞”、“奕对八仙”、“望入双阳”、“春烟锦柱”、“石井楹梁”等八景逐一赋诗称颂。如题万寿石巅诗是“岛上巍巍万寿巅，庄严无际接青天，云移石骨含虚影，日绕莲台拂树烟，俯瞰千峰呈淑气，凭凌四海祝嵩年，止今聚墨事犹在，独步空中听讲禅。”
眉山乡的朝天山名词通俗动听，真是钟秀之山。有“凌云、高田”，朝天一笑展“双眉”（大眉山小眉山）配景，先后迭出驸马郡马，皇廷要臣，是何等威风。山上一祠堂，誉冠南安，被称南安第一祠，为“千里池塘，万里花园”之山，朝天山脉绵结呈成“千枝万叶”之秀，有名诗概赞“独放异香四处闻，朝天一笑出超群，荣华偏识崇山秀，早醉仙人也醉君”。历史上不少驷马高车拥着手执玉笏，锦带金冠的头面人物就是出于“朝天山”。
宋代朱熹顶礼膜拜的欧阳詹悼母诗的高盖山羡称“真诗山也”，世人对欧子悼母诗作为传世名诗。诗曰“高盖山头日影微，黄昏宿鸟傍林飞，坟前滴酒空垂泪，不见叮咛道早归。”高盖山不仅是“欧阳故宅”，漫山“欧子诗”而且有天然景色成为游览之奇，诸如云归洞、木根桥、百层阶、迎天台、伏虎宫、千寿龟、透龙泉等十二景。
南安诸山第一高的云顶山，若登攀其顶，则顿生“别有天地”之感，把自身置于凌空之中，产生着“足踏翔云居半天，地回山高在眼前”这样感概。云顶山是天然“动物园”、百草“药圃”，夕阳、云烟、流泉互相映衬，恍若天上异域。朱熹对云顶山的巍峨雄浑，木荫花香，胜赞备至。沿云顶山脉漫步察形观“穴”，行至福庭，对这座住有“九十九顶纱帽和百个尼姑”的“南峰寺”赞不绝口，真是个“多少名山独此奇，山中缥缈暗含丝，世人欲识其中奥，步上天阶数百尼。”
素誉为“金英”的英都翁山，又称英山或英尖。此山挺拔三个尖峰，每当斜阳时，在英溪就从溪中映出翁山“笔架”之形影。翁山之秀气如何，只看洪氏祠堂两楹联便令人赞不绝口。东轩之联文“解元传胪鸿博第，将相公侯郡马家。”西轩之联文“师道杏坛出太傅，谱牒春秋铭史公。”明清两朝登上进士、举人、秀才者达数百人之众。清人进士陈桂洲在英都翁山亲游留诗《题翁山形胜赞》“岂必桃源境是仙，翁山形胜更超然，峰门密抱疑无路，水径长环别有天，王谢衣冠辉洞壑，杜韦第宅护云烟，曾荷酩酊经旬日，胜赋萧征历九埏。”
东田乡的芹山（囷山）文物古迹尤多。至今不改变标志历史纪念性名称的风巢，是唐末农民起义领袖黄巢在此屯兵，遗有黄巢试剑石。宋元的古瓷窑址，解放战争时期，南安游击队活动的足迹。还有天然的“龙泉掘”、“流涎狮”、“鲤鱼石”，明代万历年间建的九里湖何仙祠、白云洞。此山史上称为“奇”地，即云雾终日戴顶而其中有一圩燃灼不灭之奇，笼云三天予示雨兆，成为古代官员旱天祈雨之地。晴日登临其顶，漳泉厦三城尽收眼底，这样的风光名胜，有一诗为赞：“芹菜一株久露香，穿云戴雾益衣裳。枝繁叶茂堪栖风，近阅同安远海疆。卜地屯兵遗试剑，尤为古址是瓷乡。松间明月伴流水，极目三城气概慷。”
由芹山绵脉东南向突起的觉海山。此山之奇是为山顶露一巨石，石下辟为寺，称为“一片寺”。相传此寺原是“蝴蝶洞”，杨文广平闽南十八洞其中列入“难”除的洞之一。把“蝴蝶精”平后，辟为“寺”。登上“一片寺”这块巨石，即可遥望金门海域，巨石成为航海标志，石上刻有“六相同游”巨书。六相系是明代嘉靖年间，朝官退隐的庄国栋、林云程、黄凤翔、林乔相、欧阳模、詹仰庇。他们同游一片寺，为了标明官居为相位，并对一片寺风光抒杯，特在石上标出“六相同游”字样、是有特别意义。罗一峰对觉海山的风光及一片寺特别赏心，多次登上游览，题下“仙家白昼应无夜，玉树长春不觉秋。”的名句。
三十都与三十二都交界的双象峰，是历史名人傅自得、王延彬、史继偕所羡慕之峰。至今遗有“傅自得墓”，王厝埔开闽王延彬墓，史埏古圹。当年王延彬在双象峰下的云台村建设的别墅，以云台为中心点，把榕桥、埔当、澳柄辟为“万梅村”，在梅花岭盛植梅花，成为四时品佳果，八节赏香花之景。在云台周围，至今仍保留当年王延彬所设置的名称：诸如君园、观棚、店仔口，内典当、外典当、后庵、下庵、宫埔、将军岭等，从这些地名可以透视到当年贸易、岗哨、文娱、烧香等多样化的活动方式。双象峰堪称为“数代风骚皆爱此，且看遗迹是名流。”
芹山余脉南向至大盈聚起的琼山。琼山的天然风光是诸嶂辟环，群峰耸崎，迭翠披丹，飞泉喷瀑，四时光景，别有洞天。所以山中千年古刹取名“天心洞”，天心洞山门刻有“别一洞天”和背面刻有“锁云”字样。这千年古刹天心洞名驰海外，远近回国省亲者，都怀有欣赏天心洞风光的心情，凡未登者反而如有所失。真个“天心未赏心难静，一赏天心长寿期。”
势据海滨的石井杨子山。此山原名骑髻山，因为名医杨肃曾在山中读书，杨肃为王审知夫人治病有功，为纪念他“山中苦读”，随将骑髻山称为杨子山。登上此山，观山视海，极目无际，令人心盱神怡。何止把晋江、同安、金门、厦门、南安等沿海一线尽收眼底。而且天然的风光，任君品赏。山中有一名刹“清水岩”，就是在峭峻挺拔，奇石嶙峋，碧泉生辉的环境中屹立着。宋代朱熹为标明与消水岩结下不解之缘。在岩中石上遗有“仙苑”、“眠琴”、“紫阳夫子摩崖”等石刻。山中的“石井书院”是朱子讲学之所。
俗云“天下名山僧占多”。南安山也可配称，对南安山可以说是“山中山路转山崖，山客山僧山里来，山客看山山景好，山桃山杏满山开。”而且，各大小山既有各自的特色，诸如各式各样的民间传说，令人喜闻乐听的故事。所以，是需要广大爱好者共同把南安山的美介绍出来。
四、“山珍”负有盛名，海内外共誉。
莲花峰不老亭的“绿茶”天柱岩茶，觉海色种，眉峰、曾山的色种，曾为侨胞随带的“名品”。金淘的草席，石砻的花岗岩石，东田的瓷土，蓬华的芥菜，英都的绿豆羔、明糖，洪濑的黑米粿，全县的杨梅、荔枝等水果，以及各种药材等，充分说明“南安山是花果山”。
新中国在前进，南安也在前进，南安的山水出现新的生机。因山就势，建成水库，众所周知的山美水库，成为“高峡巨湖遐迩名，任凭风雨自澄清，青峰绿树连形见，皎月红云透底明。溢溢千流推浪皱，滔滔一泻把尘倾，旱涝力御又输电，销锁闸门势可惊”。这样山中巨湖，还有阪头、石壁、桃源、后桥、笋塔等水库，既为旱涝保收发挥不可估量的作用，又为工业生产、农村照明起到“先行官”作用。总之，只要我们有计划地充分利用她那丰富的自然资源，相信南安山将会为人类的建设发挥更大的作用。
