我一直很好奇，为什么，自律总是阶段性的？
为什么家里堆满了书，多半没看，手机里的付费网课，基本没听，办了健身卡，却不再去健身，买了钢琴课，却不再去练琴...
总是兴奋的开始，突然失去了动力，然后开始不断地自责，放纵...颓废的样子，让我时常处于焦虑当中，“我应该很自律，很努力的呀！”
也许你也经历过这样的循环：打满鸡血、一鼓作气、再而衰、三而竭，最后又回到了颓废的状态，等着下一次再打满鸡血。
这样的循环多了，就算有了动力，我们也会怀疑，还能不能改变自己？！
问题到底出在哪里了呢？
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罗伯特·弗里茨在《最小阻力之路》里提到，持续行动的动力来源于张力。有两种产生张力的结构，创造的结构和解决问题的结构。
他说：只有创造的结构，才能产生持续的张力，而解决问题的结构，是没有持续张力的。
创造的结构，就是为了创造一个东西，把它做出来，比如，画家想画一幅画，我想写这篇文章。
解决问题的结构，只是想解决某个问题，比如，我想别让自己这么颓废，进而减轻我的焦虑感。
如果我的目标，是解决问题的结构，即减轻焦虑感，那么，一旦我开始自律了，焦虑感就减轻了，焦虑带来的行动张力就会消失。
一旦张力消失，则动力不足，行为将不再持续，直到问题重新出现，我们才能再次积聚起张力。
另一方面，放纵是应对焦虑的应急行为，越焦虑，越放纵。自责会加重焦虑感，实际上更加重了自我放纵，而是不是自律。
这就是自律反复背后的原因，而我们需要借助创造型思维制造张力，打破这样的循环。
创造型思维的背后是热爱。我们很多人都会有拖延症，但是却很少有人做所有事情都会拖延，哪些没有被拖延的事情是什么呢？
多半是自己真正喜欢做的事情。
所以，当我的自律再次中断的时候，我会问自己，我是出于真正的热爱在坚持，还是只是想应对焦虑而已。
如果答案是真的热爱，我会就更有动力坚持下去。如果只是为了应对焦虑，我会停下，问问自己，在焦虑什么？
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每一份焦虑背后，其实都隐藏着一种非理性的思维方式——应该思维。
显然，我的焦虑来源于“我应该努力”。
努力，是一种自主自发的状态，是创造活动所生产的副产品。
真正努力的样子，是把注意力放在想要做成的事情上，他们不会去刻意关心自己在不在努力。
应该努力，在乎的是努力这种状态本身，可以不关心想做成什么事情，因为“努力就对了”。
努力是自我真实情感的表达。而应该努力，则是外部强加的，从追求努力的状态，到追求努力的感觉，最后，努力逐渐变成了对努力的模仿。
为什么会陷入应该思维呢？原因在于，我们试图创造一个理想的自我。
心理学家霍尼（Karen Horney）曾说，“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的“自我”标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我”。
这个理想的自我通常都是完美的，聪明、美丽、优秀、毫无瑕疵。当我们用幻想的自我来对照现实的自我时，焦虑感就产生了。
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为什么我们那么渴望创造一个完美的自我形象？
心理学里有个理论，叫做“自我决定论”，认为自我发展的内在动机，主要有三个因素：安全感、自主性和胜任感。
安全感，主要来自于人际关系，尤其是我们和妈妈的依恋关系。
如果我们从母亲那里得到的是无条件的接纳和肯定，就有足够的安全感，发展出自主自发地探索世界的本能，于是产生了自主性。
我们会更好地面对挫折，执着于自己的目标，努力解决问题，在解决问题的过程中，能力不断成长，这样，胜任感就发展出来了。
慢慢的，发现自己是有能力的，是能够应付这些挑战，并因此对自己充满自信。
但是，如果得到的是“有条件”的爱，就会产生不安全感，“如果我做得不好，母亲就会嫌弃我”。
进而，我们只愿意做哪些可以“赢得”母亲的爱的事情，不再尝试那些“可能”会激怒母亲的行为。
慢慢的，形成了这样的心智模式，小的时候在乎父母的评价，长大以后，变成了周边所有的人。
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如何才能摆脱在意别人看法的心智模式呢？
首先，是正视这种心智模式。太在意别人的评价，或者塑造完美形象的想法，除了制造焦虑，其他一无是处。
小时候之所以那么在乎父母的评价，是因为我们离开了父母无法独立生存，但是现在不一样了，可以不再依附于任何人。
其次，当再次出现“应该思维”，或者因为在乎别人的想法，然后做出非理性的行动时，不妨先停下来，想一想：
- 这会引发我什么样的情绪？
- 这种情绪是我想要的吗？
- 它会触发我什么样的行动呢？
- 这种行动是我想要的吗？
- 这会让自己更好呢，还是更糟糕呢？
只有我们修正了应该思维，消除了焦虑感，以热爱为出发点，就会发现，坚持并没有那么困难。
