原文：评者云： “彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。
译文：书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。但是今人（二王）还是不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。”然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。虽然文字的创造，最初只是为了作一些记录，可是随着时代的发展，书风也会不断迁移。由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽，继承前者并有所创新，是一切事物发展的常规。书法最可贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。所谓“文采与内质相谐和，才是君子的风度”。何必闲置着华美的宫室去住古人的洞穴，弃舍精致的宝辇而乘坐原始的牛车呢？评论者又说：“献之的书法之所以不如羲之，就像羲之的不如钟繇、张芝一样。”我认为这已评论到问题的要处，但还未能详尽说出它的始末原由。钟繇专工隶书，张芝精通草体，这两人的擅长，王羲之兼而有之。比较张芝的草体王还擅于真书，对照钟繇的真书王又长于草体；虽然专精一体的功夫稍差，但是王羲之能广泛涉猎、博采众优。总的看来，前后相互之间不能说不存在抵触（彼此是各有短长的）。
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注：文中部分字读音
醨（lí）
〈名〉
薄酒
醨,薄酒也。从酉,离声。——《说文》
又如:醨酒(薄酒);醨酪(薄味酒);醨薄(酒薄)
〈形〉
浅薄;不醇厚 。
如:醨薄(人情的淡薄);情醨(交情不深厚,薄情)
鹜（wù）
〈名〉
1.(形声。从鸟,敄( wù)声。本义:野鸭)
2.同本义
鹜,野凫也。——《太平御览》引《说文》
庶人之挚匹。——《礼记·曲礼下》。疏引李巡:“凫,家鸭名;鹜,野鸭名。”
邹穆公有令,食凫鴈者必以粃。—— 贾谊《春秋》
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——唐· 王勃《滕王阁序》
3.家鸭
寨中人又鹜伏焉。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:鹜列(如鸭排列成行);鹜舲(鹜形的小舟);鹜溏(大便水粪青黑如鸭粪的一种病症);鹜没(如鸭潜没水中)
〈动〉
1.奔驰。
如:鹜置(以马疾驰传递);鹜行(疾驰)
2.引申为追求 。
如:好高鹜远;鹜新(求新)
3.游水
领水兵十余人,鹜水直抵南岸。——清· 吴趼人《痛史》
辂lù
〈名〉
1.(形声。从车,各声。本义:绑在车辕上用来牵引车子的横木)
2.同本义
辂,车軨前横木也。——《说文》。按,人挽之车施辂,与驾牛马者不同。
当前辂。——《仪礼·既夕礼》。注:“辕缚所以属引。”
脱輓辂。——《史记·刘敬传》。索隐:“鹿车前横木。”
3.引申为古代的大车,多指帝王用的
大辂、次辂。——《书·顾命》
辂车十五乘。——《国语·晋语》
乘殷之辂。——《论语》
又如:辂车(天子的乘车);辂马(天子乘车之驾马);辂车衮冕(大车与礼服)
〈动〉
1.拉车
服牛辂马。——《管子·小匡》
2.假借为“络”。用网状物兜住头 [hold sth. in place with a net]
服牛辂马。——《管子·小匡》
卒（zú、cù）
1. 卒 [cù]2. 卒[zú]
卒[cù]
〈副〉
1.同“猝”。仓促,急速
2.突然
卒[zú]
〈名〉
1.(指事。小篆字形,在“衣”上加一点标记,表示穿这种衣服的人。本义:古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记,以区别于常人)
2.同本义
〈动〉
1.终止;尽,完毕
2.古代指大夫死亡,后为死亡的通称
〈副〉
终究;终于
馀（yú）
1.在余和馀意义上可能混淆时，仍用馀：～年无多。
2.姓。
